고전읽기와 토론 - 중세미술

토론하면서 각자의 체험을 공유하였고 이 그룹이 중세 사회에서 특출난 부문이었던 중세의 장인길드(craft guild) 이었다. 이들은 삶의 질을 개선시키고 고양시키며 예술적 교류가 창조자와 고객 모두에게 높은 품위를 부여해 줄 것이라고 생각하였다. 장인은 예술가로 이해되었으며 예술행위 그 자체는 사회 속에의 선을 위한 긍정적인 힘을 고취시키고 제공하는 것으로 인식되었다. 미술 고예의 특징은 다음 다섯과 같다.첫째, 이념적으로는 사회적, 도

토론보다는 암기와 필사(고전을 베끼는 일), 훈련, 체벌 등이 주를 이루었다. 결론적으로 그리이스의 자유주의적개인적 교육과 로마의 실제적사회적 교육은 거의 자취를 감추고, 엄격한 도덕적 훈련에 의한 교육이 지배적이었다고 할 수 있다.중세 봉건사회의 교육이 아무리 기독교의 절대적인 지배를 받았다고 하더라도, 비 기독교적 교육, 즉 세속적인 교육이 전무했던 것은 아니다. 중세 후반의 대표적인 비 형식교육이었던 기사교육은 영주와 국

고전・고대의 부활을 배태되었다고 보았다. 그러나 고전고대 문명의 부활이 인문주의자들을 비롯한 이탈리아 인들의 기독교적 가치・도덕 체계를 고대 그리스적 가치관으로 전환시킴에 따라, 방탕과 사치와 같은 사회의 도덕적 위기가 초래된 것으로 보았다. 차하순. , pp. 239-244.르네상스시대의 휴머니스트들 이래 고전・고대의 부활은 중세와 근세 르네상스시대의 분할 기준으로서 항상 강조되어 왔다. 그러나, 사실상 고전

중세적 기사도 정신, 그리고 육체의 강인함과 결합시킨 훈련의 장이었으며, 고전학문 연구의 중심지로서, 가장 뛰어난 인문주의 문화의 모델로서 새로운 학교의 모범을 보여주었다.3. 에라스무스(1) 생애북유럽 최고의 인문주의자 에라스무스(Edsiderius Erasmus, 1466∼1536)는 네덜란드 로테르담 출신이다. 어린 시절을 공동생활 동포교단이 설립한 디벤터 초등학교에서 보내면서 그는 이곳에서의 교육이 암기위주의 교육과 막연한 느낌의 교육이었다고 생

중세 기독교 교육기관 중에서 가장 높은 고등 교육기관이다. - 교육내용은 읽기, 쓰기, 찬송가 등의 기초적 공동과목과 성서, 철학, 과학, 수학 등과 그리스 학예 등이 교수되었다. - 중세 기독교 교리의 이론적 근거가 된 스콜라 철학이 본산학교의 교사들을 중심으로 이루어진 것을 생각할 때 본산학교가 스콜라 철학의 온상지라는 것도 쉽게 이해할 수 있다.(4) 수도원학교- 수도원학교는 일명 승암학교라 하고 승원이나 수도원에 부설되어 있다. -