동행 - 불교와 그리스도교의 대화

대화에서는 제자들의 유대주의에 대한 그리스도의 탈 유대주의와 세계화가 분명하게 선포되고 있다. 제자들은 그리스도께서 부활하시고 승천하시려는 때까지 유대주의를 벗어나지 못하고 있었다. 제자들은 아직도 하나님의 나라는 이스라엘에 회복되어야 한다는 편협한 유대주의를 극복하지 못하고 있다. 이에 대하여 그리스도께서는 때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알 바 아니오 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권

불교에서 보는 基督敎원불교는 少太山 朴重彬(1891 - 1943)이 1916년에 개창한 주요한 한국 신종교의 하나이다. 우주의 근본원리인 一圓相의 진리를 신앙의 대상과 수행의 표본으로 삼는 종교로, 진리적 신앙과 사실적 도덕의 훈련을 통하여 낙원세계를 실현시키려는 이상을 내세운다.원불교에서 보는 그리스도교를 알아보기 위해서 우선 원불교의 경전에 나타나는 그리스도교 관련용어를 살펴보겠다. 그리고 나서 그리스도교에 대한 경전기록들을 타종

대화과정에서 자살의사를 밝히며, 그 외에는 갑작스러운 우울증 증상이나 태도의 변화 혹은 자신이 아끼던 물건을 남에게 주는 것과 같은 행동을 통해 자살의도를 표현한다.(3) 자살은 특정한 사회 또는 경제적 계층에서만 일어난다.자살은 경제적 부와는 무관한 현상이다. 많은 연구결과는 경제적 여건이 자살에는 아무런 영향을 미치지 않는다고 보고하고 있다. 아무 기득권이 없는 하류계층의 사람들만 자살하는 것이 아니라 의사, 변호사 등 전문

동행 자유묘계탈화시소는 옆에서 대신 대답했다. “동행이 불편하여 스스로 오묘한 계책으로 재앙을 벗아날 수 있다고 말했습니다.”(柴紹平生履曆, 及舍妻來晉之故, 均由此敘明 叙明 xùmíng:1) 분명하게 쓰다 2) 명확하게 말하다 3) 똑똑히 밝히다。)시소평생리력 급사처래진지고 균유차서명시소는 평생의 이력이 처를 버리고 진양에 왔기 때문에 모두 이렇게 분명히 밝힌다.淵又道：“這也罷了。但我子智雲, 年僅十餘, 此次失去, 不知如何下落

대화 속에 가르침을 전했다.참고자료 -민두기, 『유교사상속에 역사의식』, 창작과 비평사, 1985.-송영배, 『중국사회사상사』, 한길사, 1986.-안종윤 『세계화 시대의 신도덕 정치철학 연구』, 학문출판사, 1996.-이기동 『영원한 인류의 스승 공자』, 성균관대학교 출판부, 1999. -임효선, 『삶의 정치사상』, 한길사, 1986.-장기윤, 『공자학설의 현대적 의의』, 형설출판사, 1881.-교육고전의 이해, 한곡방송통신대학교 출판부, 2015-논어. 배병삼 지음, 문