[고전문학] 상고시가에 대하여

상고(上古)시가※ 개념과 명칭기원 전후를 중심으로 출현했던 우리나라 최초의 문학으로, 최근에는 그 시기를 A.D 3~4세기 까지 보는 견해도 있다.향가 이전까지의 우리나라 초창기의 문학이며, (상대시가, 상고가요 등 다양한 명칭 사용) 그 자체의 독자적인 미학적 논리를 중시하여 설정된 명칭 이라기보다는, 한국시가의 원천을 파악하고자 하는 현실적 필요성에 의해 편의상 설정된 방편성이 짙다.※ 고전시가 한국문학강의,조동일 외 6인

고전시가와 시가문학, 고전시가와 형식, 고전시가와 설화 심층 분석Ⅰ. 고전시가와 시가문학Ⅱ. 고전시가와 형식1. 시행2. 시편3. 음악과의 관계Ⅲ. 고전시가와 설화참고문헌Ⅰ. 고전시가와 시가문학원시시대 豊饒祭儀의 현장에서 행해지던 종합예술에서 발견할 수 있는 것이 우리 시가문학의 초기 형태다. 그리고 그 시대의 노래는 대체로 그 기능이나 효용성의 면에서 ‘열린’ 노래들이었다. 특별한 용도의 노래들이 별도로 존재했었다고 생각

고전시가 작품론1』 집문당. 1995신재홍, 『향가의 해석』 집문당. 2000임기중외 지음,『새로 읽는 향가문학』 아세아문화사. 1998 이연숙, 『신라향가문학연구』 박이정. 1999황패강, 『향가 문학의 이론과 해석』 보광문화사. 2001양희철, 『삼국유사 향가 연구』 태학사. 1997최철, 『향가의 문학적 연구』 새문사. 1983구인환 엮음, 『고교생을 위한 고전이해』 신원문화사. 1994 김완진 『향가와 고려가요』 서울대학교출판부. 2000국어국문학회 『 향가

한국문학사의 시대 구분-고전문학1) 상고시대 한국문학의 여명기(黎明期)는 멀리 기원을 전후한 시기로 거슬러 올라간다. 어느 민족의 경우이거나 문학은 시가(詩歌)와 무용과 음악이 한데 어울린 종합적인 원시예술의 형태로 발생하였음을 본다. 한국의 경우도 옛 기록에 나타나는 부여의 영고(迎鼓), 동예의 무천(舞天), 고구려의 동맹(東盟), 그리고 마한(馬韓) 진한(辰韓) 변한(弁韓) 등 삼한(三韓)의 제천의식(祭天儀式)을 통해 이루어진 가무(歌

문학 연구자들의 열정에 감탄할 수밖에 없었다. 짧은 작품을 놓고 다양한 관점에서 자기 나름대로의 논리를 펼치는 것이 쉬워 보일 수 있으나 결코 쉽지 않은 일이다. 필자는 본가를 ‘비유법으로 화자의 심정을 정말 잘 드러냈구나.’ 라든가 ‘짜임새 있게 잘 쓰여졌구나.’ 와 같은 수준에서 이해하였다. 그러나 고전시가교육론에서의 강의나 향가문학연구의 책자, 논문들을 살펴보면서 본가를 둘러싼 수많은 얘기들에 흥미를 느끼지 않을 수 없었고