판소리를 중심으로 한 호남의 예술사상

한 희곡 작품으로도 이해될 수 있다. 판소리가 음악을 통해 표현되는 극적 양식이라면, 판소리 사설은 가사로 쓰여 지는 희곡적 양식이라 하겠다. 다만 판소리 사설은 창으로서의 음악 활동을 전제로 해야 한다는 제약을 도외시할 수 없는 특성 또한 지니고 있다. 판소리는 사설을 중심으로 구성되는데 광대의 구연방식, 발림의 내용, 장단․악조의 배합이 모두 사설의 내용에 따라 결정된다. 그런데 판소리는 연행에 의해 완성되는 현장예술이기에, 사

호남 지방은 산과 바다, 섬들의 풍부하고 빼어난 지리적 환경의 아름다움, 온화한 기후, 그리고 토질이 비옥한 넓은 평야로부터 나오는 풍부한 생산물들로 다른 고장에 비해 예술이 잘 발달한 곳이다. 평야와 바다로부터 나오는 생활의 넉넉함은 호남인들의 문화적 욕구를 불러일으켰고, 아름다운 자연 환경은 그들에게 예술적 영감을 주었다. 특히 넓은 평야에서 함께 농사를 지을 때 호흡을 맞추며 노래를 하여서 인지 민요와 판소리 등 음악 방면의

호남 지역에서 널리 불렸으며, 양반층의 관심을 끌 만큼 독자적인 예술성을 일정하게 확보하고 있었음을 알 수 있다. 김동욱, 『증보 연구』, 연세대학교 출판부, 1976, p.74~81.위의 사실을 주지할 때, 「춘향가」는 이보다 훨씬 앞선 시기에 등장하였음을 추측할 수 있고, 그것은 대체로 17세기 후반인 숙종 연간의 일로 짐작된다. 이러한 「춘향가」의 성장과 발전은 역대 판소리 명창들이 창조한 다양한 더늠을 중심축으로 이루어졌다. 판소리 창

판소리란?이땅에 남아 있는 독특한 전통 예술 형태에 드는 판소리를 그 본고장인 호남 지방 에서는 흔히 그냥 소리라고 부른다. 흔히 그렇게들 부르다가 다른 소리들과 그것을 구분해야 할 필요성도 생기고 해서, 긴 이야기를 판으로 짜서 부르는 노래라는 뜻으로 판소리라고도 불러온것이 아닌가 한다. 타령, 잡가, 극가, 창극조, 본사가, 남도창 같은 말로 판소리를 지칭했던 옛 문헌이나 자료들이 보이지만, 오늘날에는 판소리를 가리키는 단어로 그

예술성을 일정하게 확보하고 있음을 알 수 있다. 그렇다면 「춘향가」는 이보다 상당히 앞선 시기에 등장했다고 보는 것이 자연스럽고 그것은 대체로 17세기 후반인 숙종 연간의 일로 추측한다. 물론 이 시기의 「춘향가」는 문학적 층위의 사설도 거칠었으며 음악적․연극적 층위에서도 세련되지 못한 소박한 형태였을 것이다. 3. 「춘향가」의 전승과정춘향의 이야기가 어느 때부터 판소리로 불리게 되었는지를 알 갈이 없으나, 영조 30년에 유진한