고려시대 도자공예 고려청자

시대의 금속공예, 고려의 상감청자와 나전 칠기, 조선시대의 목공예와 백자는 모두 제각기 한국 미술사의 빛나는 한 장을 차지하고 있다.우리의 공예는 중국, 일본의 그것과 긴밀하게 교류하고 상호 영향을 주고받으며 동아시아 미술사를 형성하는 데 한몫을 차지하고 있다. 뿐만 아니라 한편으로는 중국, 일본과는 다른 독특한 아름다움을 보여주며 민족문화의 정체성을 가장 잘 드러내 주는 장르이기도 하다.공예의 꽃은 역시 도자기이다. 그 중에서

도자기문화를 간직하고 있는 것은 당연한 일이다. 20세기 초부터 비약적으로 발전하기 시작하여 베트남 도자기 기술에 일대 혁신을 가져다준 ‘빙호아’ 도자기는 그동안 전국의 각종 문양과 무늬를 수집하여 종합한 덕에 그 표면이 화려하고 무늬가 기가 막히게 아름답다. 눈부신 흰색 법랑질 도자기, 붉은 색, 자주빛, 황금색, 청자 등 이곳의 도자기는 현대 도자기기술의 축소판이라 할 만하다. 베트남 청화백자는 중국 원(元)대와 명(明)대의 청화자

시대 도자기의 주류가 되었다. Ⅱ. 분청사기의 제작지고려 청자 가마가 전남 강진과 전북 부안을 중심으로 하여 주로 서남해안지역에 분포되어 있는데 반해, 분청사기 가마는 전국적으로 흩어져 있다. 고려사의 기록에 의하면, 고려 말 공민왕, 우왕 때 왜구의 잦은 침입으로 해안에서 청자를 제조하던 장인들은 해안에서 멀리 떠나 내륙지방으로 피신하였고 새로운 정착지에서 도자기제작을 시도하였다고 한다. 그러므로 조선시대에는 도자기 가마가

도자기의 종류는 순백자를 비롯하여 청화백자에 진사채나 철채가 곁들여진 백자와 기타 철채나 진사채 등이 단독으로 사용되기도 하였다. 19세기에 들어와서도 다양한 도자기가 제작되었으나 분원백자는 쇠퇴일로를 걷게 되었으며 분원의 쇠퇴현상에 대해서는 사번의 증가와 도자기의 상품화현상 등에 그 원인을 두고 있다. 청화백자; 18세기 중엽 이후 청화백자는 중기양식을 계승하면서도 약간의 변화를 보이며 기형이 부분적으로 과장되거나 균형

시대에는 솔거의 노송도 일화처럼 회화에 얽힌 고사가 전해지기도 하지만 실제로 확인이 가능한 것은 순흥의 고분벽화나 전돌에 표현된 공예적인 산수문양뿐이다. 그러나 다양한 종류의 회화가 발달했던 고려시대에는 산수화가 본격적으로 유행하였고 중국과의 교섭에 의해 북송과 원나라의 화풍도 수용하였음을 알 수 있다. 2조선시대의 산수화 조선시대에는 고려의 전통을 이어가면서 중국에서 받아들인 다양한 화풍을 반영한 산수화들이 발달하