[동양사상]`서양문학에 비친 동양의 사상`을 읽고

을 묘사하고 있는 오리엔탈리즘이 종종 출연한다. 대체로 이는 서구에서 동양을 바라보는 전형적인 부정적 오리엔탈리즘과 관련이 깊다. 20세기 까지 아시아 국가가 유럽 및 서양국가의 식민지 등의 속국으로 지배받았다는 역사적 사실에서 오는 서양 우월주의가 서양인들 인식 속에 숨어있기 때문이다. 특히 미국영상의 위상과 영향력은 전 세계로 수출되며 날마다 커져가고 있기에, 미국영상에 내재된 오리엔탈리즘은 영상을 시청하는 시청자들이 자

을 통한 민족의 구원이다.윤동주는 기독교적 환경에서 성장하고 기독교 교육을 받았다. 그래서 이 작품에도 기독교적 사유가 뚜렷이 드러난다. 이 시를 쓴 시점은 윤동주가 연희전문학교 4학년을 다니던 해 5월이다. 청년 윤동주는 4학년 졸업반을 맞아 자신의 앞날과 민족의 미래에 대해 여러 가지 생각을 했을 것이다. 윤동주는 시를 자신의 고민을 드러내는 일기와 같은 것으로 생각ㄱ했기 때문에 이처럼 의미심장한 내면 고백의 시도 쓰게 되었다.

을 잃기 시작, 50대 이후엔 유전적 요인까지 겹쳐 사실상 맹인작가가 돼버렸다. 일찌감치 어머니와 비서 도움 없이는 책읽기와 집필활동을 전혀 할 수 없는 지경에 이르렀다. 기나긴 분량의 장편소설은 오랫동안 담아둘 수 없었고, 자연스레 시 단편소설 에세이 등 짧은 글에 몰두하게 된다. 망막을 통해 세상을 관조할 수 없게 된 정신세계는 오히려 신비한 자유연상을 덧보탰다. 그리고 20세기 후반 문학-철학-사상 여러 사조에 지대한 영향을 미치는

을 받았다. 특히, 조선청년총동맹, 조선노동총동맹, 조선농민총동맹 등의 대중 단체의 회원이 적극 참가함으로써 1928년 말에는 총 143개의 지회에 회원 수가 2만 명에 이를 정도로 급속히 세력을 확장하였다. Ⅱ. 주요 시단의 개괄1. 프로 계열 문학1) 카프문학① 신(新)경향파 문학우리 시단에 현실주의적 문예 작품이 등장하기 시작한 것은 1920년대 초반부터이다. 3.1 운동 이후 급격하게 성장한 사회주의 사상의 영향으로 현실에 대한 관심이 확산되고

읽고 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점 분석 )목 차1. 호미 바바의 생애와 사상적 배경2. 호미 바바의 탈식민주의 문화이론 연구(1) 식민담론과 양가성(Ambivalence)(2) 모방(Mimicry 흉내내기)(3) 혼종성(Hybridity = 혼성성)(4) 탈식민주의 이론과 포스트모더니즘의 타협3. 모리무라의 시리즈에 나타난 호미 바바의 이론사례4. 호미 바바의 이론적 한계호미 바바의 『문화의 위치』- 탈식민주의 문화이론을 중심으로 -1. 호미 바바