서사극의 이해

서사극으로서 가진 특징에 대하여 이야기 해 보겠다.우리나라 민속전통극의 종류는 그 놀이 양식에 따라 탈춤(가면극), 꼭두각시놀음(인형극), 그림자극(영회극), 판소리 등 4종류로 분류될 수 있는데, 일반인들이 이해하기 쉬운 판소리와 탈춤을 중심으로 논의를 진행하겠다. 2.1 판소리판소리는 전문적 연희자인 광대가 고수의 북 반주에 맞춰 세 시간에서 여덟 시간 정도 걸리는 긴 이야기를, 몸짓을 섞어가며 흥미롭게 노래하는 판의 예술을 말한다.

이해하고, 그것을 이성적이고 감성적으로 지배할 수 있게 해주어야 하는 것이어야 한다. 또한, 우리에게 필요한 연극은 줄거리에서 보여주고 있는 인간관계의 역사적 현장이 허용하고 있는 감정이나 통찰이나 충동만을 가능케 하는 연극이 아니라, 사고와 감정을 불러일으키고 역사의 현장을 변경시키는 데 기여하는 연극이다. 이것이 Brecht가 만들어낸 서사극의 목적이었다. 이것을 떼놓은 서사극은 이미 서사극이 아니다. 이런 측면에서, 사회비판의

이해하게 된다. 아츠닥은 이 판결을 끝으로 법복을 벗고 사라진다. 이 극에서 재미있는 부분은 서막과 이야기의 오프닝과 같다. 그러면서 극중극인 백묵원으로 들어가는데, 2막에서 4막까지는 그루쉐의 고난과 역경, 미헬을 자신의 자식으로 인정, 시몬하고의 사랑을 전개시킨다. 5막에서는 아즈닥의 이야기가 독자적으로 전개되어서 6막에서는 아즈닥이 그루쉐의 문제를 백묵원이라는 유명한 일화로 풀어준다. 이런식의 구성은 서사극만의 매력이고 현

Der gute Mensch von Sezuan- Bertolt Brecht -四川의 善人목 차Ⅰ. 작가소개 1~7Ⅱ. 줄거리 7Ⅱ-1. 셴테와 슈이타의 이중성 - 7Ⅲ. 시대 배경과 사상적 토대 8~9Ⅲ-1. 브레히트의 사상적 토대와 영향 9~11Ⅳ. 작품분석 11~29ⅰ) 서사극 - 11~13ⅱ) 낯설게 하기 13~24ⅲ) 사건 진행의 실험적 구도 - 24~29Ⅴ. 상부

서사극을 발전시키게 되는데, 즉 그는 기존하는 연극의 재현되는 사건에 말려들기 보다는 무대의 상연을 관찰하고 이해하는 방법을 더 철저하게 생각하게 된다. 사실적으로 1920년대 북독일을 중심으로 전개되어진 독일의 표현주의 연극에서는 독일민중의 계몽과 정치의 선전을 위한 방법으로 출발한 브레히트의 서사 연극이 연극의 기능을 사회적인 관점으로 파악하며 연극의 독창적인 이론으로 자리 잡게 한다.2) 브레히트 이정은,「브레히트의 사