코메니우스 생애 및 업적

. 특히 근대와 현대에는 코메니우스, 로크, 헤르바르트, 러셀 등과 같은 교육 사상가들이 실재론에 근거한 교육이론을 전개하였다. 교육학적 측면에서 요약하면 실재론은 사물의 질서나 체계를 객관적으로 존재하며 인간은 그러한 실재로부터 지식을 획득할 수 있다는 것이다. 현재 각국에서 진행되는 교과중심 교육과정은 실제로 인간과 사물의 실재에 대한 지식의 체계를 바탕으로 역사, 수학, 과학, 언어, 예술 등과 같이 교과목을 구분하고 있다.

코메니우스는 이와 같은 신학적 교육철학을 토대로 세상에 태어난 모든 사람들은 모두 평등하게 교육받아야 한다는 범 교육을 주장하였다. 그의 범 교육 사상은 하나님의 형상으로 태어난 ‘모든 사람들’ 이 하나님께서 창조하신 ‘모든 것’을 자연의 원리에 의한 ‘모든 방법’ 으로 배움 받아야 한다는 우주적 보편 교육사상이다. 코메니우스는 ‘범 교육학’에서 인간의 전 생애를 8단계의 학교로 나누고 있다. 이것은 태아학교, 유아기 학교. 청

생애를 통해서 그녀가 인간적으로 존경할만한 인물임을 다시 한 번 느꼈다. 몬테소리는 아동을 너무나 사랑했고 그녀의 일생의 모든 것들을 아동을 위해 바쳤다고 해도 과언이 아닐 것이다. 아동에 대한 새로운 교육적 입장에서 끊임없이 아동을 관찰하고, 기존에 자리 잡고 있던 아동에 대한 큰 패러다임을 바꾸려는 시도와 연구가 없었다면 현실의 교육상황은 아마도 크게 달라져 있지 않을까 하는 생각을 해본다. 몬테소리 교육에 대해 엇갈리는 의

업적을 인정받은 지식인들이 많았다고 한다. 루소 역시 그 중의 한 사람으로 디드 로와의 친교를 비롯하여 많은 지식인들을 만나게 된 것도 살롱에서였다. 살롱에 출입 하는 지식인은 사상이 양극으로 치우치지 않고 중용과 질서를 사랑하는 사람이여야했 다. 또 그 태도가 세련되어야 하고 우아한 용어를 구사할 줄 알고 프랑스 전통의 에스 프리를 풍부하게 지닌 사람 이여야 했다. 이런 인간상은 당시 프랑스의 정치 사회상과 밀접하게 관련되어 있다

업적을 보았을 때는 참 대단한 인물임을 한 눈에 느낄 수가 있다. 하지만 아이러니하게도 프뢰벨의 유년시절은 결코 행복하지 않았다. 10세 때까지 교육다운 교육을 받을 수가 없었고 어머니도 일찍 돌아가신 상태에서 아버지마저 그를 방임 한 것이다. 정신적으로 큰 상처를 받았을 만한 프뢰벨이 어린이의 교육을 중시하는 것은 어쩌면 당연한 결과일지도 모르겠다. 하지만 내가 만약 프뢰벨과 같은 상황에 놓여졌더라면 아마도 나쁜 길로 빠져들었을