감성 계발 용어 정리 에로스타나토스쾌락 원칙과 열반 원칙 현실원칙 상징계와 상상계 그리고 실재계

등록일 / 수정일
페이지 / 형식
자료평가
구매가격

2016.04.16 / 2016.04.16
4페이지 / hwp (아래아한글2002)
평가한 분이 없습니다. (구매금액의 3%지급)
800원

다운로드장바구니

Naver로그인

Kakao로그인

최대 20페이지까지 미리보기 서비스를 제공합니다.

자료평가하면 구매금액의 3%지급!

감성 계발 용어 정리 에로스타나토스쾌락 원칙과 열반 원칙 현실원칙 상징계와 상상계 그리고 실재계-1페이지

감성 계발 용어 정리 에로스타나토스쾌락 원칙과 열반 원칙 현실원칙 상징계와 상상계 그리고 실재계-2페이지

감성 계발 용어 정리 에로스타나토스쾌락 원칙과 열반 원칙 현실원칙 상징계와 상상계 그리고 실재계-3페이지

감성 계발 용어 정리 에로스타나토스쾌락 원칙과 열반 원칙 현실원칙 상징계와 상상계 그리고 실재계-4페이지

추천 연관자료

본문내용: 감성계발 용어정리
1. 에로스와 타나토스
에로스는 일반적으로 사랑(amour)를 말하며, 다른 한편으로 고대 그리스의 신화에서 사랑의 신을 지칭한다.
이미 플라톤(Platon, 427-347 av. J.-C.)에 의해서 이 개념의 애매함은 강조되었다. 그의 작품(『향연(Symposium, Banquet)』)에서 신화를 인용하면서, 에로스는 풍요(Poros)의 신과 궁핍의 여신(Penia)의 아들이다. 여기서 가난하다는 것은 사랑의 욕망이 부족(le manque, 결핍과 갈망의 이중의미를 가진다)의 의미이고, 풍요롭다는 것은 사랑을 동반하는 충만의 감정을 의미한다.
우리는 플라톤이 전하는 이 신화에서 남성에게 부자, 여성에게 가난을 대비시킨 것은 이미 가부장제를 전제하는 것이라 본다. 헤시오도스(Hesiode, VIII-VII s. av. J.-C.)의 『신통기(Theogonie)』에서 최초의 혼돈에서 생성의 과정에 등장하는 작용도 에로스로 표현되어 있다. 에로스는 플라톤 시대 이전부터 있었던 생산적 작용을 의미하는 것일 것이다.
또 다른 애매함도 있다. 열등한 에로스(살의 사랑, 즉 신체의 사랑)를 신성한 사랑으로 인도하는 에로스(정신적 사랑, 소위 말하는 플라토닉러브)와 구분한다. 이에 비추어서 낮은 정도에서 높은 정도로 변증법적 방식으로 상승하는 것을 의미한다(『향연(Symposium, Banquet)』의 주제라고들 한다.)
프로이트(G. Freud, 1856-1938)에서는 생의 충동 즉 자기보존의 성적 충동을 표현하는 에로스에 대립되어, 타나토스(Thanatos, 그리스어로 죽음을 의미한다)라는 죽음 충동이 있다. 이 죽음 충동은 자기 파괴의 경향성으로 또는 외부로 향하는 공격성으로 번역전환될 수 있다.
죽음의 충동에서 환자는 긴장을 회피하고자 하며, 결국에는 비유기체적 상태로 되돌아가고자 한다.
여기서 프로이트가 말하는 죽음 충동을 긴장의 이완이나 비유기체적 상태로 이행을 말하는 것은 신경증(nevros)의 현상이라기보다 정신병(psychose)의 현상이다. 프로이트가 1912년에 결정적으로 융(C. G. Jung, 1875-1961, 융은 이미 정신병이 신경증과 증상이 다르다는 것을 느끼고 있었다)과 결별한다. 이 이유는 정신병을 보는 시각의 차이이다. 그리고 전쟁을 겪고 난 뒤에, 프로이트는 의식을 생리적 차원의 종속에서 정신적 기제의 별개의 차원으로 인식하게 되었다. 그래서 프로이트는 죽음의 충동(타나토스)의 실재를 인식하고, 정신기제의 위상을 정립하는 것도 전후 시기이다.
들뢰즈(G. Deleuze, 1921-1995)가 라깡 등의 프로이트 학파들과 달리 원초적 충동(Id)을 성적으로만 해석해서 안되다고 주장하는 이유도 일리가 있다. 인간의 의식은 근원적으로 생존, 자기를 돌보는 자기애, 타인과 연관에서 애정, 이런 차원들이 중첩되어 있다고 본다. 거꾸로, 생존 자체가 타인과의 연관이 없이 불가능하다고 보는 점에서 성적관심보다, 모태에 대한 회귀가 더 강할지 모른다. 여기에 관한 소설로서 미셀 뚜르니에(Michel Tournier, 1924-)의 『금요일: 태평양 저편에(Vendredi ou les Limbes du Pacifique, 1967)』- 청소년을 위한 개작 『금요일: 야생적 삶(Vendredi ou la Vie sauvage, 1971)』- 은 회귀성에 대한 상세한 소설화가 있다. 회귀성의 신화와 설화로서 모세의 강물의 바구니, 플라톤의 아틀란티스 대륙이 바다가운데 있는 것, 토마스 무어의 유토피아 도시도 마찬가지로 바다 가운데 있다. 이는 무의식적으로 모태에 대한 회귀이다.
들뢰즈의 장점은 이런 회귀성을 니체(F. Nietzsche, 1844-1900)의 영겁회귀로 바꾸어 놓고, 인간의 이상의 실현을 이 영겁회귀로 귀환이라 해석한다. 이 영겁회귀가 동일한 반복이 아니다. 다른 차원의 반복으로 보았다는 것이 더욱 흥미롭다. 이 새로운 반복으로 보아, 불교의 윤회가 동일한 회귀에 머문다면, 해탈은 회귀이되 영원한 새로운 반복으로서 회귀이다. 이 점에서 니체의 영겁회귀는 불교의 해탈이며, 우주의 새로운 생성의 충동으로 환원인 셈이다.
그 무엇(Ca, 뭐시기, 거시기)은 라틴어의 중성 대명사 이드(Id)를 프랑스어로 번역한 것이다. 이 뭐시기(또는 거시기)는 프로이트 성적 에너지의 개념으로 사용하는 리비도(Libido)와 다르다. 리비도는 성적(애정적) 에너지와 관련 있으며, 생리학적 관계에 한정되어 있다면, 그 무엇은 개인적 인격 전체에 영향을 총체적 개념으로 형이상학적 개념에 가깝다. 가깝다는 것은 인성의 총체적 개념으로서 본성(la nature de lhomme)으로 사용한다는 의미에서이다.
2. 쾌락원칙과 열반원칙, 그리고 현실원칙
쾌락원칙이란 ‘정신의 일차과정은 쾌락을 추구한다.’라는 몇 마디 말로 간단히 설명될 수 있겠다. 이 간단한 몇마디 말을 다시 풀어서 따져보자. ‘일차 과정’ 이란 의식과 대비되는 무의식의 과정이며 ‘묶이지 않은’ 본능들이 각 방향으로 질주하는 흐름들의 덩어리들의 경로이다. ‘쾌락을 추구한다’는 것은 이러한 본능들이 끊임없이 만족을 추구한다는 의미로 해석될 수 있겠다 결국 이를 풀어서 다시 말하면 ‘본능은 만족을 추구한다.’라는 말에 다름 아니다

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

회원 추천자료

[심리학] 변형된 비속어가 정서에 미치는 영향에 대해 -인터넷상에서 비속어로 변형되어 쓰이는 일반단어를 중심으로

용어로 말하면, 초자아는 절대 명령적이다. 초자아는 향락의지의 표현이며, 이것은 주체 자신의 의지가 아니라, 대타자의 의지-사드(Sade)의 ‘악마적인 최고 존재’의 형태를 취하는 것이다. 초자아는 ‘음탕하고 흉악한 거물’이며, 이것은 신경증적 주체에게 무감각하고 파괴적이며, 순수하게 억압적이고 거의 언제나 불법적인 도덕성을 부과한다. 초자아는 목소리와 연관되어 있고, 따라서 간절한 욕동, 그리고 ‘가학성/피학성’과 연관되어 있다.

나르시시즘 Narcissism 나르시시즘 어원 나르시시즘 정의 나르시시즘 소개 나르

그리고 자아(自我)에게 주입된 리비도를 자아 리비도 또는 나르시시즘적 리비도라 한다. 자기의 건강상태를 이상스러울 정도로 걱정하는 상태, 말하자면 심기증(心氣症) 같은 것이 그것이다. 리비도가 충족되기를 바라다가 충족되지 않을 때는 불안으로 변한다. 또한 리비도는 승화되어 정신활동의 에너지가 되기도 한다. 프로이트는 처음에 리비도를 자기보존 본능과 대립되는 것으로 보았으나, 나중에는 이 둘을 결합, 에로스(영원의 결합을 구하는

[영상문화의이해] 나르시시즘(Narcissism)

원칙으로 한다는 점이다. 아무리 자기만족, 자기과시를 위해 만든 콘텐츠라도 타인의 관심을 끄는 댓글이 없다면 이 나르시시즘은 오래가지 못한다. 따라서 인터넷 나르시시즘은 배타적 폐쇄적 나르시시즘이 아니라 개방적, 다방향적 나르시시즘이다. 작품소개에서 살펴보았듯이 나르시시즘의 가치는 시대에 상관없이 여러 매체에서 다양한 의미로 나타나 있다. 그만큼 자기인식은 인간이 타인과 함께 살아가는데 있어 시공을 초월한 중요한 요소이

[심리학개론]프로이드와 라깡의 정신분석비평 이론 비교

현실에 사용할 수 있는 정신에너지의 빈곤화(貧困化)를 초래하기 쉽다. 3. 나르바나원칙(原則) (Nirvanaprinciple) 프로이트의 사변적(思辨的)인 초심리학적 용어. 불교용어의 열반(涅槃;산스크리트로는 니르바나)에서 유래된 용어로 이라고도 한다. 프로이트의 에서 니르바나 원칙이란, 자극에 따른 긴장을 제로가 되기까지 끌어내리려는 심적장치의 경향 즉 인데, 쾌락원칙이란 그 전단계(前段階)인 긴장

[졸업][중어중국학] 영화와 소설에 나타난 중국여성

그리고 이렇게 완성된 성적소비재 ‘여성’은 全身体와 자신이 습득한 지적 소양까지도 남성의 성욕을 만족시키는 것에 남김없이 이용된다. 발안마와 紅燈으로 완결된 여성신체의 예속성은 영구적이지만 매일 매일의 일상적인 단위로는 1회용의 소비재로 취급된다. 첫날밤 陳佐千이 頌蓮에게 하는 말은 이것을 잘 나타낸다.洋學生到底是不一樣, 好啦, 脫衣服睡覺吧.신학문을 배운 학생은 도대체 다르단 말야, 좋아, 옷 벗고 자자.《大紅燈籠高高掛

오늘 본 자료 더보기

오늘 본 자료가 없습니다.

최근 판매 자료

Naver 로그인

Kakao 로그인