예수 개론 1

1982년대부터, ‘교육목회’라는 이름이 등장하였다. 이것은 목회의 차원에서 기독교 교육을 접근하는데, 기독교 신앙과 그 의미에 대한 삶의 실천을 강조하고, 또 신앙의 성숙을 강조하였다. 교육 목회는 교육의 목회화와, 목회의 교육화를 의미하는데, 교육의 목회화는 교육을 목회의 정신으로 실천하는 것이며, 목회의 교육화는, 목회를 계획적, 단계적으로, 교육적으로 하는 것을 말한다. 교육목회의 목적은 복음을 근거해서 근본적으로 예수의 제자

예수의 변호자 성령은 왜 그럴 수밖에 없는지를 예수님의 생애 전체와 특히 절정기인 수난의 기간을 어떤 신학자의 경험과 조언이나 어떠한 주석없이 성경 말씀 본문만 놓고 풀어쓰신 책이기에 택하게 되었다. 책으로 차례대로 지금부터 들어가 보자. 예수님의 공적 사역기간 즉 공생애는 전적인 성령께 이끌리셨던 삶이었다. 가장 먼저 공생애가 열릴 때인 침례를 받으실 때도 성령이 비둘기 같이 내려 예수 위에 임하셨고 (마 3: 16-17) 공생애 시작부

누가복음 개론1. 누가복음의 기록 목적1:4절 이는 각하로 그 배운 바의 확실함을 알게 하려 함이라 누가복음의 기록 목적은 이미 배운 바의 확실함을 알게 하기 위해서입니다. 배운다는 출발이 중요하지만 더욱 확신에 가하는 것이 중요합니다. 수신자인 데오빌로는 각하라는 칭호를 볼 때에는 실제 인물이라고 볼 수 있습니다. 또한 사도행전이 역사적 사실이며, 누가의 꼼꼼한 성격도 근거입니다. 반면에 가공인물이라고 보는 근거는 데오빌로가

1945년 2월 3일(음) 충남 금산에서 태어나 국민학교를 졸업 후, 친구와 함께 산으로 오르내리며, 수도 생활을 했다. 주로 용문산에서 오랜 기간 기도에 힘쓰며 약 20년을 곳곳의 기도원을 전전했다. 그 뒤, 통일교를 찾아가 그 산하기관인 국제 승공 연합의 강사로 있으면서 큰 영향을 받았다. (한겨레신문 91년 8월 16일자) 1980년 통일교를 떠난 후, 젊은이 5명을 규합해 를 조직. 1983년 11월 26일 예수교 대한 감리회 교단에서 목사직을 돈주고 샀으

1. 그리스도의 주재권 안에의 제자- 2. 제자의 세계관1) 가족관2) 물질관3) 문화관4) 결혼관5) 시간관6) 직업관7) 노동관8) 육체관9) 언어관- 말을 제어 함3장 제자의 자격- 1. 제자란?- 2. 주님의 가르침- 3. 충성된 제자4장 대가를 지불하는 삶- 1. 사단의 전략- 2. 제자의 삶의 자세결론 참고문헌서론1. 문제 제기 및 연구 목적하나님은 사람을 통해 일하신다. 그러므로 하나님의 관심은 사람이다. 그래서 인간의 몸을 입고 이땅에 오신 예수님은 공