격물치지

이학의 격물치지론1. “격, 물, 치, 지” 의 뜻2. 격물치지의 설명3. 격물치지의 유래와 정립1. “격, 물, 치, 지” 의 뜻格 격식 격, 그칠 각物 만물 물致 이를 치知 알 지2. 격물치지의 설명풀이 : 사물의 이치를 구명하여 자기의 지식을 확고하게 함 설명 : 사물의 이치를 연구하여 자기의 지식을 다듬어 간다는 뜻으로 해석한다. 이에 두 가지의 설이 있다. 송나라 주자의 설과 명나라의 왕양명의 설이 있다. 주자의 설은 만물은 한그루의 나무와 풀

격물치지(格物致知)에 대한 새로운 해석과 지행합일(知行合一)양명은 용장에서 심즉리에 도달하는 체험을 통해 격물치지의 의미를 심즉리와 같은 것으로 보게된다. 우리가 무엇인가 의식할 때 의(意)는 그 속에 있는데, 격물은 바로 사물을 바로잡는 것이다. 즉, 마음의 바르지 못함을 바로잡는 것이 바로 격물이다. 또 치는 논어(論語)에 나온 장례식에서는 슬픔을 지극히 한다의 의미이고, 지는 외연적인 지식이 아닌 바로 양지(良知)이다. 결국

격물치지) 의 정의格物 격물 : 천하 사물의 이치를 깊이 파고들어 모든 것에 이르지 않는 데가 없게 함.致知 치지 : 격물한 다음에야 모든 사물의 이치를 알 수 있다.-> 사물이나 세상의 이치를 꿰뚫어 안다는 것.*2005.11.18동양고전의 이해사물 物本末생각 意 마음 心 자신 身집안 家 나라 國 천하 天下先 後성실하게 함 誠바르게 함 正 닦음 修가지런히 함 齊다스림 治 화평하게 함 平始終일 事8조목의 이해2005.11.18동양고전의 이해格物致

격물치지(格物致知)의 성즉이설(性卽理說)을 제창하였고, 상산은 치지(致知)를 주로 한 심즉이설(心卽理說)을 제창하였다. 형제와 만나기도 했다. 47세 때 부인을 잃고 『詩經』을 탐독했고, 다음해에는 『詩集傳序』를 저술하였다. 朱子는 主簿 생활을 끝낸 뒤 약 20년 동안 관리를 우대하여 급여하는 사록만 받았을 뿐 전혀 현직에 나가지 않았다. 그는 집에 침잠하여 있는 동안 『詩集傳』,『四書集註․或問』,『太克通書解』,『資治通鑑綱目』을 저

격물치지의 해석격물치지는 주자뿐 아니라 양명도 주장하는 내용이다. 하지만 격물치지를 해석함에 있어 주자는 사물의 이치를 탐구할 것을 강조하고, 양명은 마음속에 있는 양지를 사물에서 이룰 것을 강조한다. 주자의 지는 외부사물로부터 주어지는 객관적인 진리인 반면, 양명의 지는 선천적 도덕성인 양지이기 때문이다. 따라서 양명의 격물치지는 양지(=내마음의 천리)를 사물에 실현하는 것이라고 설명한다. -성리학의 경우 성즉리설(성은