우주천문학 우주천문학의 기본지식

기본으로 삼아 오방이 설정되며, 색상 또한 오방이 주된 골격을 이루고 있는 양의 색으로써 오색을 기본색으로 배정하고 그 다섯 방위사이에 놓이는 사이색을 음색이라고 한다. 음색은 녹색, 벽색(짙은 푸른색), 홍색, 유황색, 자색이다. 황(黃)은 오행 가운데 토(土)로 우주중심에 해당하고 오방색의 중심으로 가장 고귀한 색으로 인식되어 임금만이 황색 옷을 입을 수가 있었다. 청(靑)은 오행 가운데 목(木)으로써 동쪽에 해당하고 만물이 생성하는 봄

우주인식과 사상체계의 중심이 되어온 원리로서 우주의 본원에는 음(陰), 양(陽)의 두 기(氣)가 있음으로 천지 만물은 이 두개의 기로 이루어졌다는 역학적인 이론과 천문학적 철학으로 발전한 것이다. 무극에서 음과 양의 기운이 생겨나 하늘과 땅이 되고 다시 음양의 두 기운이 다섯 가지 원소를 생산하였는데, 이것이 목, 화, 토, 금, 수의 오행이다. 오방색은 오행에 의한 황색(黃色), 백색(白色), 흑색(黑色), 적색(赤色), 청색(靑色)이 기본색으로서 우

기본지식을 필요로 한다. 5. 소립자와 양자장론이 단원은 전문적인 물리 배경지식이 없는 나에게 너무 생소하고 어려운 장이라서 올바른 이해가 불충분했기에 글로 요약하는 것이 무의미한 일이라 판단되었다.6. 우주론1)서론천자문의 天地玄黃 宇宙洪荒, 성경의모두 동서양을 막론한 우주론이라고 할 수 있다. 우주론이 본격적인 과학적 대상으로 인식되게 된 것은 20세기 아인슈타인 이후라고 할 수 있는데 이것은 그 이전의 고전역학

천문학의 발달기우제- 얼핏 보기에는 미신적인 행위인 것 같으나, 이는 농업을 기본으로 삼아 온 시대였으므로 하늘의 뜻을 받아 나라를 잘 다스려야 할 임금이나 정부 관리들의 위민정신에서 나온 것이다. 1->고대에는 기우제라는 의식이 사람의 힘으로 할 수 없는 것에 대한 최소한의 노력이라고 볼 수 있는데 이러한 하늘의 존재는 그들에게 우상이었고, 오늘날 이러한 인간의 한계를 극복하려는 욕망이 우주개발로 이어지지 않았나 생각해본다.

천문학의 창시(1) 천문학의 배경 : 천문학 관측은 종교 제사나 그밖에 교회의 의식일자 등을 결정하는데 항상 필요하였다. 또한 당시 점성술의 신념에서 볼 때 별에대한 지식은 농작물의 수익을 초래 한다는 것을 의미하였으므로 점성가의 수효는 줄지 않았다. 그러나 천체의 변화를 설명하는 이론은 당시의 1400년전에 성립된 톨레미적 체계에서 더 이상 나아가지 못했다. 이는 지구가 우주의 중심이며 태양, 달, 행성 등을 모두 지구 주위를 회전한다