제도 해녀문화 레포트

문화를 창출 하기 위해 만들어진 곳으로써 국내외 작가들이 만들어낸 약 400여종의 예술작품들이 전시되어 있는 곳이다.♣5 FLOOR소녀입상, 고호& 몽드리앙의합작 ,물방울,얼굴,꽃과나무,연주하는여인,무희,SPACE VENUS, 무제, 바람결, 생의기원, Full Moon Doors, 세포의빛1, 2등이 전시되어있다.♣3 FLOORUNTITLED1, 2,색즉시공, 생활속의중도, 내심의향기, 적-1998, 빛96-63, 휴식공간을위한마케트, 일출봉, 새로운탄생, 봄의소리91, 고호＆몽드리앙3, 4, 바다속의이미지,

문화 창조의 양상을 규명하는 데 중요한 의의를 가진다.5) 방아타령방아노래는 맷돌노래와 함께 제분노동요 장덕순 외 3인, 『구비문학개설』 (일조각 1971) p. 84에 해당한다. 방아노래는 본래 기능요 였던 것이 생활 방식이 달라지면서 비기능요로 전환 된 것으로 이는 아래 표를 통해서도 확인할 수 있다.내용편수작업실태(작업과정)8민간의情意애정과 한(고독, 한, 상념, 미련 등)35자연의 미(춘흥, 자연경관, 기후, 관광 등)56생활고(근면, 근심,

제의 형태설은 부여의 영고, 고구려의 동맹, 예의 무천 등에서 행해지는 제사의식에서 비롯되었거나, 만월제외에서 나온 놀이라는 것과, 마한 때부터 내려오는 달맞이와 수확의례의 농경적인 집단춤이 아닌가 추측하고 있는 것이다. 대개 민속은 자연발생적이거나 또는 문화 전파에 의해 수용되는 것이기 때문에 그 정확한 연대기적 편년을 제시하기는 사실상 쉽지 않다. 뿐만 아니라 오랜 전승 과정을 겪는 사이, 기능이나 성격의 복합 또는 굴절이 일

제주를 찾은 대내외 관람객들에게 많은 사람을 받고 있는 축제로 2006년 문화관광부에서 지정한 문화관광축제로 올해 12회째를 맞고 있다.제주도에서도 빼어난 경치로 유명한 서귀포 칠십리해안 일대에서 제주의 정취를 느낄 수 있도록 해양체험, 민속체험 등 다채로운 프로그램이 펼쳐진다. 주요 행사로 칠십리행진, 칠십리12동마당놀이, 테마뮤지컬, 캠퍼스 컬처콘서트 등이 열린다. 해양체험행사로는 테우타기, 어린이수영대회, 해녀태왁수영대회,

제주도의 당굿을 예로 들 수 있겠는데, 당굿은 제주도의 해녀들의 굿마당이다. 해녀가 제주도의 주요 수입원이었던 당시, 당굿에는 제주도의 주요 인사들이 참여했다. 당굿은 여자들만의 고유한 집단문화를 가능하게 하는 점에서 주목할 만 하다. 제주도 여성들은 이 당굿을 통해 여성들이 자신의 존재를 튼튼히 하고 있다. 제주도에서는 여자들이 무속문화를 전승하고 남자들은 당굿에 거의 참여하지 않는다. 남자 무당인 박수들은 수적으로도 열세일