그림을 닮은 판소리의 언어

「경희」, 서정자편, 『한국여성소설선』. 갑인출판사.김미현(2003). 여성문학을 넘어서. 민음사.정병헌(1993). 판소리 문학학론. 새문사.서정자(1999). 한국 근대 여성소설 연구. 국학자료원.서정자(2001). 한국 여성소설과 비평. 푸른 사상.이옥지(2001). 한국여성노동자운동사. 한울사.정영금(2003). 여성의 일과 삶. 시그마프레스(주).권태영 외(2000). 한국문학과 여성. 아세아 문화사.이배용(2003). 우리나라 여성들은 어떻게 살았을까. 청년사.

언어의 S-Expression 형태의 프로그램을 자동생성하여 실행하는 방식으로, 종단 노드(terminal node)와 함수 노드(function node)는 인간에 의해 미리 정의되어야 한다.8) 지능형로봇로봇은 강제적인 노동, 고되고 지루한 일, 노예상태를 의미하는 단어로서 체코어 robota(강제노동), robotik(노동자)의 합성어이다. 체코슬로바키아 극작가 카렐 차페크(KarelCapek)가 1921년에 희극 로섬의 만능로봇에서 처음으로 사용하였다. 로봇의 일반적 정의는 인간이상의 능력을

판소리예부터 노래와 춤을 좋아하는 것으로 이름난 우리 민족은 즐거우나 슬프거나 노래를 불러 마음을 표현했다. 판소리는 그 애절하고 뜨거운 소리로 오랫동안 우리의 가슴을 울린 고유한 음악 장르이다. 소리꾼이 고수의 북 장단에 맞춰 창(노래)과 말(아니리)과 몸짓(너름새)을 섞어가며 긴 이야기(사설)를 엮어가는 판소리는, 늘어놓는 이야기(사설)로 보면 문학이고, 창으로 보면 음악이며, 표현되는 극적 요소를 놓고 보면 연극에 해당하는 종합

언어를 사용하고 있기 때문에 문학의 일종이라고도 한다. 그러나 극예술은 결코 문학의 일부분이 아니다. 단순한 서물(書物) 드라마니 레제드라마니 하는 것은 정당한 극예술과는 인연이 먼 것들이다. 극장을 떠나서 극예술은 존재할 수 없다. 순수한 시인은 방안에 칩거하여 예언적 러브쏘틔를 쓰는 것도 무방할 지 모르나, 극작가는 무엇보다도 무대와 관객을 염두에 두고 창작을 하지 않으면 안된다. 극예술은 문화적 가치만을 위한 것이 아니기 때문

그림의 미적 가치가 시장가격과 일치하지는 않기 때문이다. 미학이라는 학문을 세우기 위해서 논리적으로 충분하고 필요한 여러 조건을 만족시키는 두 가지 정의로는, 아름답다고 인정하고 싶은 사물에 관해서만 일어나는 정신상태나 작용에 따라서 아름다움을 정의하는 것과 아름답다고 인정하고 싶은 사물 전부가 지니고 있되 이것들만이 지니고 있는 일종의 객관적 특성에 따라서 아름다움을 정의하는 것이다. 또한, 아름다움에 대한 정의를 정리