[미학, 취미, 민족미학, 미디어미학, 체육미학, 연극미학, 음악미학, 판소리미학, 여성민요미학] 미학과 취미, 민족미학, 미디어미학, 체육미학, 연극미학, 음악미학, 판소리미학, 여성민요미학 심층 분석

1996 가을호 대화방 참여 경험 분석◑ 제13주 : 시사 잡지/연극/영화/텔레비젼 비평문 쓰기 왜 보수 잡지는 잘팔리고 진보 잡지는 잘 팔리지 않는가 외 길지, 말지, 월간조선, 월간동아 시사 잡지 비평문◑ 제14주 :지식인 글쓰기 비판 논문/보고서에 대한 양식, 사회현상 비판 김영민, 1997, 탈식민성과 우리 인문학의 글쓰기, 민음사이오덕, 우리글 바로쓰기, 한길

미디어 운영방안 모색ㅇ 21세기의 바람직한 시민참여 미디어 모델 제시2. 연구 내용1) 이론적 배경ㅇ 근대사회에서 공공영역으로서 미디어가 필요한 이유와 이에 대한 이론적 근거로서 시민미디어론, 미디어 액세스권이론, 수용자 주권이론이 제시됨.ㅇ 기존의 규제형 미디어 패러다임의 한계를 분석함으로서 참여형 미디어 패러다임이 모색되어야 하는 이유를 제시함.-방송미디어는 기술적 발전을 거듭하고 있지만 방송이 갖는 공동체정보적참

여성 작가가 별로 포함되어 있지 않다는 점에서, 소수민족 출신의 작가나 오스트레일리아, 캐나다, 남아프리카 등 영연방 작가들이 포함되어 있지 않은 점이나 높은 수준의 작가라는 점이 계속 강조된다는 점에서 이 목록은 Leavis식 분별이나 위대한 작품류의 보수적 성향을 강하게 보여준다. 앞서 지적한대로 이 목록이 표현하는 바 1995년 국가공통 교과과정National Curriculum의 숨겨진 교육과정은 실용성이라는 말로 다 설명될 수 없을 지 모른다.

음악, 미술, 체육, 연극, 영화둘째, 교양 독서는 정보 획득이 아니다. 교양 독서가 특정한 분야의 정보나 지식을 얻기 위함이 아님은 자명한 사실이다. 현대 사회는 끊임없이 새로운 정보를 증폭시키고 있고, 특수한 정보가 곧 일반화되어 현실의 삶에 영향을 미치고 있음을 부정할 수 없다. 어떻게 생각하면 새로운 지식이나 정보가 새로운 가치관을 형성하게 되고, 이에 따라 미래로의 도전 의욕이나 창의력을 생성하게 된다고 보면 현대 신서(新書)의

취미의 합의를 스스로 부정하는 것이며, 즐기기 위해서가 아니라 표상될 수 없는것의 보다 강력한 의미를 전달하기 위해 새로운 표상을 추구하는 것이라고 하겠다.고 정의하고 있다.하나의 문화 현상으로서 포스트 모더니즘은 모더니즘에 반기를 들고 이를 지양 극복 하자는 데서 출발한다. 이는 건축만의 고유한 개념이 아니고 문학, 미술, 음악, 연극, 무용등에도 공통적으로 해당되는 조류를 지칭하는 바, 넓은 의미로는 르네상스 이후 서구의 휴머