중국 건국신화와 중국인의 유래

중국에 거문고를 잘 타는 ‘백아’가 있었는데, ‘백아’의 거문고 소리는 그의 친구 ‘종자기’가 가장 잘 알아들었다고 한다. 그러던 어느 날 ‘종자기’가 세상을 떠나게되었다. ‘종자기’가 죽은 것은 안 ‘백아’는 거문고 줄을 끊어 버리고 다시는 악기를 연주하지 않았다고 한다. ‘내 음악을 알아주는 사람이 없으니 연주를 해서 무엇하랴’라고 한 말에서 유래된 말로 직역하면 ‘소리’, ‘음률을 안다’는 뜻이고, 이 고사에 유래해서 ‘지

중국여행기인 열하일기(熱河日記)에 그 면모가 드러나있다. 청의 문물과 중국인의 생활, 과학기술 등을 관찰한 것과 청나라의 많은 학자들과 벌인 문학역사종교자연과학 등 광범한 문제에 관한 토론 등이 실려 있다. 연암의 제자로 더욱 적극적인 북학론을 전개한 인물은 초정 박제가이다. 북학의는 그의 저술로 1778년 1차연행에서 돌아와 지은 것이다. 이 북학의와 1781년의 병오소회(丙午所懷), 1799년의 진소본북학의(進疏本北學議) 등에서 그는

중국 민간의 중요한 전통명절인 중양절(重陽節)이다. 해마다 이날이면 사람들은 노인을 부축하고 어린이를 데리고 국화를 감상하고 등산하며 수유(茱萸:향기있는 약용식물)를 머리에 꽂고 대추, 밤 따위를 겉에 박은 떡을 먹는다. 중양절의 유래에는 짙은 신화적 전설이 있다. BC 3C 불장방(弗長房)이라는 사람이 있었는데 그는 비바람을 부를 수 있을 뿐 아니라 귀신을 몰아낼 수 있었다. 환경(桓景)이라는 청년이  그를  숭배해  스승으로 모셨다. 불장

건국 신화, 창세 신화 등 여러 가지 측면에서의 신화가 존재하며 그 수가 너무 많기 때문에 신화를 전부 이해하기 어렵다. 이렇게 수도 없이 많은 중국의 신화들은 중국 사람들이 주체적인 정체성을 확보할 수 있게 하였고 문화민족이라는 자부심을 확보하게 하였다. 하지만 먼 나라인 유럽의 그리스 로마 신화에 대해 이야기하면 모르는 사람이 없는 반면, 중국 신화는 바로 옆 나라인 우리도 잘 알지 못할 정도로 널리 알려져 있지 않다. 이것은 중국인

중국 12. 우리나라 23. 결론 3II. 천황은 백제인 이었나?31.일본을 건국한 천황은 누구인가? 32. 일본 천황가의 원류를 밝혀주는‘화상경’ 43. 일본 천황 응신 44. 결론6III. 메이지 시대의 천황홍보-71. 되살아나는 신화