중세와 근대 그리고 소설의 운명

경제적 화폐 가치를 중요시하는 모습을 보여준다. 이것은 당시 시대적 환경을 반영한 결과이며, 또한 독자층의 바람을 반영한 것이기도 할 것이다. 이렇게 중세적 질서에서 벗어난 근대 가치관과 시대상을 반영했다는 점에서 「숙영낭자전」은 문학적 의미를 가지게 된다. 그러나 하늘의 뜻이나 유교적 윤리에 의해 인간과 여성의 운명이 결정된다고 보는 입장이 나타난다는 점에서는 중세적 굴레에서 완전히 벗어났다고 보기에는 무리가 있다.

운명의 거대한 손아귀에 달려있다고 보았다. 이것을 일종의 운명론자라고 볼 수 있으나 그의 운명론은 결코 비관적이거나 염세적인 것이 아닌 긍정적인 삶의 현실성 위에 바탕을 두고 있다. 맺음말보카치오 데카메론의 이러한 내용들은 지금 시대에 비춰본다면 그다지 특이할 것도 없다는 생각이다. 오히려 현대의 여러 출판물들은 꼭 성인 코너가 아니라 할지라도 성적인 내용을 포함하고 있는 작품들이많다. 하지만 중요한 것은 데카메론 속에서 현

소설에서 화자는 그 이야기 속의 상황과 운명을 이끌어가는 영웅적 능동성을 지니기보다는, 그 소설을 독자들에게 읽어주는 관찰자적 화자의 역할을 맡고 있다. 바로 그 화자 자신의 고통과 상처를 이야기할 때도 그 어조는 섬뜩하리만큼 냉정하다. 그 같은 냉정함은 현란하면서도 절제되어 있는 최윤 특유의 수사학에 포장되어 있다. 그리고 그것은 인간의 고통 속에서 길어올려진 미학의 위엄을 보여준다. 최윤이 전통적 기법의 틀을 벗어나 다채로

근대문학의 출현 사이에 나타난 과도기적 문학이라 볼 수 있는 신소설 중심의 소설장르, 그리고 개화기에 공연되었던 우리 전통의 민속극과 새로이 변모한 창극, 일본으로부터 유입된 신파극을 중심으로 한 극 예술계에 대하여 알아보겠다.Ⅱ. 알아보기1. 개화기 소설1) 개화기 이전의 소설의 변모 양상소설은 필사본, 목판본, 활자본의 세 가지 형태로 존재하고 유통되어 왔다. 소설은 활자본이 일반화되기 전까지는 모든 작품이 필사본으로 유통되

소설의 경향참고문헌&참고사이트북한문학사에서 사씨남정기와 춘향전의 가치평가의 차이점에 대해 논술하시오.Ⅰ.서론조선 후기의 문학 1. 시대 개관 임진왜란(1592) 이후부터 갑오경장(1894)에 이르는 약 300년간의 문학으로, 근대 문학의 생명인 산문성과 서민 의식의 성장으로 그 특징을 규정지을 수 있다. 주자학의 완고한 학풍과 당쟁의 병폐, 그리고 임진왜란, 정유재란, 병자호란으로 이어지는 전란으로 사대부의 권위는 땅에 떨어졌고, 조