대중문학에 관하여 리포트

양상을 보이기도 했다. 이러한 영향으로 중세 말기에 형성된 부유한 시민계급의 등장은 계급간의 갈등과 대립을 초래했으며 일련의 과정에서 독점적인 군인계층이자 세속문화의 역군이라 할 수 있는 기사계급이 몰락하기 시작한다. 이후 부유한 시민계급에 의해 현실감각에 입각한 사회적 양상이 서서히 나타난다고 볼 수 있다. 경제적으로는 자본주의가, 문화예술적으로는 대중적 민중문학과 필사본, 판화 등이 그러하다고 할 수 있을 것이다.

달래듯 읊조렸을 흑인 노예들을 떠올려 본다. 지금까지도 그 읊조림이 계속된다는 것은 그들의 자유에 대한 의지도 또 노력도, 좌절하지만, 다시 용기를 낼 수 있다는 다짐도 계속 되는 것이라고 생각한다. 이번 리포트를 준비하면서 들여다본 미국 남부의 모습, 과거, 그리고 현재, 그 속의 흑인 노예들의 애환과, 그를 바탕으로 이루어진 역사적 사건들과, 음악, 그 음악속의 정신들에 대해 많은 생각을 해볼 수 있어 좋은 배움과 이해의 기회가 되었다.

표현되기 때문이다. 또한 문예사조의 성쇠는 장르의 발전과 관련성을 갖는데, 대체로 희곡은 고전주의, 소설은 사실주의, 서정시는 낭만주의 또는 상징주의 하에서 주도적 지위를 차지하는 동시에 그 자신의 발전의 정점에 달한다라는 것을 깨닫게 되었다. 문예사조를 이해하지 못하고서는 문학의 긍지를 굳히기가 어렵다라는 명제를 알고서도 막상 문예사조를 이해하려는데는 더 많은 연구의 시간이 필요하다는 여운을 남기고 본 리포트를 접는다.

대중문화속에 나타난 사탄의 전략」, 예영커뮤니케이션, 1992.신상언,「사탄은 마침내 대중문화를 선택했습니다」, 낮은울타리, 1995. 손경태,「팝에 나타난 사탄의 활동」, 크리스찬서적, 1987.오쇼라즈니쉬,「배꼽」, 도서출판 장원, 1990. 엠마오 편집부,「뉴에이지」, 엠마오, 1993.한정선, 안드레아스 호이어,「현대와 후기 현대의 철학적 논쟁」, 성광사, 1991.3. 정기간행물 및 논문「교사의 벗」,1993. 2 기독교 사상, 1990년 2월호. 기독공보 1994년 10월

관하여 에너지량, 지방의 양과 질, 염분 등의 정보 요구는 확실히 증대해 갈 것이다. 특히 의사로부터 식사 지도를 받고 있는 사람의 경우 그러한 배려는 필수 불가결한 것이 된다. 일본인은 염분과 지방의 과잉 섭취가 고혈압, 동맥 경화의 큰 원인이 되고 있다. 게다가 노화에 의한 칼슘 부족이 일으키는 골다공증은 고령화 사회에 있어 계속하여 증가하고 있다. 다양한 병을 예방하는 의미에서도 어떤 메뉴에 어느 정도의 영양소가 포함되어 있는지를