사회학적 비평 레포트

외, , , 1990년 문석남, , , 1998년목 차12.12 사태5.18 광주민중항쟁토론 주제 5.18은 순수한 민주화운동이었는가?* 군사독재에 대한 국민의 저항에 초점을 맞춘 민중 운동론적 시각* 광주민중항쟁의 이념적 뿌리를 조명해보려는 이데올로기적 시각* 지역 간의 불평등과 갈등에서 사태의 근본원인을 찾는 사회학적 시각토론을 마친 후.참고문헌

레포트를 쓰면서 다음과 같은 사실은 최소한 깨달았다. 우리는 급속도로 변화하는 시대에 살고 있다. 이러한 상황에 적응을 하려면 세계화의 조류에 적응을 하면서 살아야한다. 단지, 페미니즘만이 문제는 아니다. 여성에 대한 모든 편견을 없애고 여성과 남성을 동등한 입장에서 판단해야 한다는 점이다. 그리고, 여성들도 단순히 여성이라고 자신이 피해를 입는다고 생각하기 이전에 자신이 어떻게 이러한 편견을 없앨 수 있는 가에 대해 숙고해 볼 필

있다.Ⅴ. Ⅵ. 결 론※ 참고 문헌1. 여성한국사회연구회 편저, 『가족과 한국사회』, 서울: 경문사, 1995.2. 가족환경연구회, 『가족과 환경』, 서울: 교문사, 1990.3. 민경배, 『신세대를 위한 사회학 나들이』, 서울: 퇴설당, 1994.4. 매일경제신문사 국제부 편저, 『IMF, 한국이 바뀐다』, 서울: 매일경제신문사, 1998.5. 한국가족관계학회 편저, 『한국 가족의 현재와 미래』, 서울: 도서출판 하우, 1996.FILE:사회교육 사회교육개론 레포트.zipFILE:qwe.hwp

사회학적 의의를 밝혀 낼 수 있다. 따라서 웰빙에 대한 구체적인 분석을 통하여 앞에서 연구한 사회학자들의 주장을 대입하고 분석하여 보기로 하였다. 이러한 분석은 단순히 “웰빙” 이라는 작은 문화적 현상에 대한 대입이나, 이를 통하여 문화, 소비, 그리고 상징이라는 매커니즘을 이해하는데 좋은 기제가 될 수 있으리라 판단하였다.(1) 과연 웰빙 트렌드 속에서 우리는 건강해지고 있는가?잘 살아보자라는 70년대의 구호는 다른 의미로 2000년에

, 동양서원, 1918.송명희, 『이광수의 민족주의와 페미니즘』-(「이광수의 소설에 대한 여성비평적 고찰」-『무정』이 추구한 근대적 여성의 교양을 중심으로, 1992), 국학자료원, 1997.김윤식, 『이광수와 그의 시대1』, 솔출판사, 1999.한은희, 이광수의 『무정』연구 - 그 양면성의 의미를 중심으로, 숙명여자대학교 대학원, 1984.김애난, 『무정』의 인물연구, 홍익대학교 대학원, 1990. 이완근, 『무정』의 문학사회학적 연구, 조선대학교 대학원, 1984.