[한의학원전 의학 입문]의학입문 상한초증 열다한소 왕래한열 표리한열

황제내경의 저작시기, 중국의학서 황제내경 연구의 흐름, 중국의학서 황제내경과 혈액순환, 중국의학서 황제내경과 황제내경개론, 중국의학서 황제내경과 상한론의 비교 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 황제내경의 저작시기1. 《황제내경》이 쓰여진 시기를 추측하는 데에 도움이 되는 자료들 1) 용어2) 인용문헌3) 고고학적 발굴 자료4) 내용2. 《황제내경》이 한 권의 책으로 엮어진 시기Ⅲ. 중국의학서 황제내경 연구의 흐름1. 송이전 시기의 《내경》연구1)

열어 한의학의 발전에 탁월한 공헌을 하였다.2. 학술사상의 배경 및 의학관 2-1. 시대적 배경 2-1-1. 전쟁으로 인한 역병의 창궐유완소가 활동한 지역은 중국내의 북방지역이었는데 당시 북방 지역에는 각 부족의 통치자들의 쟁탈전의 전장이 되어 혼란스러워지니 백성들이 삶을 의지할 곳이 없었다. 당시에는 온역이 크게 유행하여 백성들은 더욱 질병의 고통을 겪게 되었다.유완소는 바로 이러한 역사시대에 태어나 살아갔다. 그는 어릴 적에 집안이

상의 전체. 이것이 특히 문제시되는 것은 그 발상(發祥)이 고대 그리스나 인도와 같이, 극히 오랜 옛날부터 독자성을 가진 전통을 형성하고, 한국을 비롯한 동양 제국(諸國)에 커다란 영향을 끼쳤으며, 현대에 이르기까지 그 특수한 성격을 유지하고 있기 때문이다. 오늘날에는 중국철학이라는 명칭으로 연구대상이 되나 그 실태는 전통사상에 치중하고 있어, 현대 중국연구는 별도로 행해지기도 한다.【사상의 성격】 일반적으로 중국사상은 현실주의

열기가 온 몸에 발월하지 못하고 머리와 얼굴에 위로 찌니, 땀이 남이 이미 많으면 5장 안이 저절로 마른다.惟裏虛는 忌下하고 惟內枯는 忌汗하며 屬半表裏者는 小柴胡湯이 主之니라. 유리허는 기하하고 유내고는 기한하며 속반표리자는 소시호탕이 주지니라.오직 이허증은 사하를 금기하고 안이 마른 증상에는 발한을 금기하고 반표반리에 속하면 소시호탕이 주치한다.汗下後에 胸滿 心煩 嘔渴하며 表未解者는 小柴胡湯에 去半夏하고 加桂枝 瓜蔞

項强 身痛 發熱 惡寒 有汗 無汗 或咳嗽 或渴而始者라. 상일단은 논상한초증이 미유불자 두동 항강 신통 발열 오한 유한 무한 혹해수 혹갈이시자라.위 한 단락은 상한병 초증에 두통 항강 신체통 발열 오한 땀이 있고 땀이 없고 혹은 기침하고, 혹은 갈증나는 시초가 없을수 없음을 논의함이다.故提之於此하니 過七日不愈者는 皆雜證也라.고제지어차하니 과칠일불유자는 개잡증야라.그래서 이에 제기하니 7일이 지나도 낫지 않으면 모두 잡증이다.