단군신화 삼국유사 요약정리

신화』 이후 『기재기이』가 나오기까지 80여 년에 이르는 소설사의 공백을 메울 수 있게 되었다. ② 「홍길동전」 이전에 국문소설이 있었음이 입증되었다. ③ 이 작품의 장르, 내용, 유형 등에 대한 의혹이 밝혀졌다. ④ 우리 나라 최초의 실명소설(實名小說, 또는 실화에서 유래한 소설)임이 밝혀졌다. ⑤ 16세기 또는 17세기 초의 국어사 정리에 기여할 수 있을 것이다.이 작품이 탄압받아 불태워지고, 작자는 교수형에 처해질 뻔했다가 파직당한 이유

삼국유사 열전 한 부분일 뿐 독립되어 있지 않음.))⇒ 선덕 대왕 11년, 김춘추가 고구려로 청병을 떠날 적에 유신에게 말하길 공과 나는 한 몸이다 유신이 말하기를 공이 만일 귀국하지 못한다면 나의 말발굽이 백자와 고구려를 짓밟으니. 고구려왕이 춘추에게 묻길 마목현과 죽령은 본시 우리의 영토인데, 돌려주지 못하면 돌아가지 못한다. 춘추가 답하길 대사를 신하가 결정하리오. 춘추가 옥에 갇히자 고구려의 권신 선도해가 말하길, 옛날 동해

단군신화의 모체인 고조선이 기원전 수세기 전에 소멸되었기 때문에 기록 자료들이 드물 수밖에 없었던 점과는 뚜렷한 대조를 이룬다. 이는 고구려가 기원전 37년 건국 이후로 만주 일대를 장악한 강력한 나라로 성장하는 동안 주위 여러 나라의 신화를 수용하였기 때문이라고 할 수 있다. 또 이때는 고조선 시대와는 달리 중국에서도 사서의 편찬이 활발한 시대였다. 따라서 주몽신화의 많은 기록과 이전(異傳)들은 그 정리가 번거롭고 난감할 지경으

단군 왕검이 조선을 세웠다는 웅장한 규모의 건국신화이다. 천신(天神)께서 택하신 땅에서 천신의 후예를 모시고 세운 나라라는 강한 긍지와 자부심, 그리고 우리 민족의 웅혼한 기상을 느낄 수 있다.물론 이 신화는 고조선 건국 서사시의 줄거리 일부를 요약해 놓은 것이라 생각되므로, 원래 있었던 내용이나 존재 양상을 파악하기 위해서는 적지 않은 추리를 해보아야 할 것 같다. 이 신화는 『삼국유사』뿐 아니라, 『제왕운기(帝王韻紀)』, 『세종실

삼국유사』를 저술하면서 『삼국사기』의 이면에 가려져 있는 왕권 중심의 유교적 통치 이념과 그러한 김부식의 저술태도를 비판하려 하였고, 『삼국사기』와는 전혀 다른 신이적 차원의 역사서를 남기려는 의도를 가지고 있었다. 특히 삼국 이전에 존재했던 각국의 건국 신화를 밝히기 위해 이미 실전된 『구삼국사』등의 사료를 발굴정리한 공은 과소평가해서는 안 된다. 또한 그는 중국의 문헌을 참조하면서도 각 항목의 주체성을 살리려 노력하