한국인의 시민성과 권위주의

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ocu 한국인의 문화와 심리 레포트입니다. 참고하시고 도움이 되시길...
목차
주제】한국인의 문화와 심리를 설명할 수 있는 대표적인 현상과 특징 중에본인이 자율적으로 하나의 주제를선정하여 현상, 배경, 원인, 문제점, 해결방안등을 구분하여 제시하시오
*한국인의 시민성과 권위주의
I. 서론
II. 시민성의 개념과 구성요소
III. 시민성의 자율성 요소: 국가로부터 시민사회의 분리와 시민운동
IV. 시민성의 공공성 요소-I: 공적 영역과 사적 영역간의 긴장관계에서의 복합적인 시민문화(신민성, 대중성, 계급성, 그리고 시민성의 혼재)
V. 시민성의 공공성 요소-II: 공공영역에서의 이익표출과 이익갈등 및 집단이기주의의 문제
VI. 결론
<참고문헌>
본문내용
고전적인 의미에서의 시민과 시민사회에 대한 한국 사회과학자들의 관심은 해방 후 자유민주주의를 이념으로 하는 근대적 국민국가로서의 대한민국 정부가 수립되면서부터 시작되었다고 할 수 있다. 민주공화국으로서의 정치체제로 새롭게 출범한 대한민국은 보통선거(mass suffrage)를 통한 참정권을 비롯해서 언론, 집회, 결사의 자유 등 시민의 기본권을 보장함으로써 근대적 의미의 시민과 시민사회를 탄생시켰기 때문이다. 그러나 그와 같은 ‘형식적’ 민주주의의 제도화에도 불구하고 오래 동안 한국사회에서는 ‘실질적’인 민주화가 이루어지지 못한 채 한국의 시민사회는 사실상의 ‘권위주의적’ 정치문화에 의해 지배되고 있었다. 그럼으로 대부분의 한국 ‘시민’들도 최근에 이르도록 ‘신민’의 지위에서 크게 벗어나지 못하고 있었던 것이다.
시민성(civility)이라는 말은 시민(citizen), 혹은 시민사회(civil society)라는 말과 마찬가지로 시대적, 역사적 배경에 따라 그 의미가 다르게 사용되어 왔다. 시민 혹은 시민사회라는 용어가 사용되기 시작한 18세기 말경에서 19세기 중엽까지 시민성은 야만성과 구별되는 ‘문명성‘이라는 뜻으로 사용되었다. 이 시기에는 시민사회라는 말도 ‘문명화된 사회(civilized society)’라는 뜻으로 사용되었는데, 좀 더 구체적으로는
참고문헌
*김성국, “한국자본주의의 발전과 시민사회의 성격,” 한국사회학회, 한국정
*치학회 편, 한국의 국가와 시민사회, 한울, 1992.
*김세균, “시민사회론의 이데올로기적 함의 비판,” 이론, 가을호, 1992.
*김호기, 현대 자본주의와 한국사회: 국가, 시민사회, 민주주의, 사회비평사,1995.
*김호기, “그람시적 시민사회론과 비판이론의 시민사회론,” 유팔무, 김호기편, 시민사회와 시민운동, 한울, 1995, pp. 124-147.
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*유팔무, “한국의 시민사회론과 시민사회 분석을 위한 개념틀의 모색,” 유팔무, 김호기 편, 시민사회와 시민운동, 한울, 1995, pp. 228-259.
*임희섭, “집단이기주의의 문제와 대책,” 아산재단, 한국의 시민윤리, 1990,pp.1-13.
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*조대엽, 한국의 시민운동, 나남, 1999.
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