[과학철학] 20세기의 논리실증주의

철학, 20세기 초 형성된 비엔나학파의 논리실증주의와 그 뒤를 이어 등장한 후기실증주의에 이르기까지 과학철학의 역사 안에서 지속되어 온 핵심적인 주제였다. 인식론적 신념과 사회복지실천의 관련성은 사회복지실천의 목적과 성과를 무엇으로 볼 것인가에 대한 논의와 무관하지 않다. 인식론적 신념은 우리를 둘러싼 세상을 어떻게 바라볼 것인가에 대한 정당성을 확보하는 방법을 제시하고 있기 때문에 인식론적 신념에 따라 사회복지실천의 목

과학적으로 탐구하고, 인간의 도덕적 행동을 발달심리학의 측면에서 연구하더라도 결국 우리에게 필요한 것은 그러한 이론적 바탕을 토대로 나중에 현직에 나아갔을 때 도덕과 교육에 적용할 수 있는 실력이 있어야 된다고 생각한다. 이 발표문에서 논의된 인지발달론적 관점을 올바르게 이해하고 피아제와 콜버그를 임용고시를 위해 공부하는 것은 물론 중요하다. 그러나 도덕과 교육을 수행하기 위한 이론적 근거가 되는 관점은 다양하다. 길리건의

실증주의는 더 이상 20세기 과학의 정신과 조화를 이룰 수 없었다. 실증주의자의 눈으로 보면 원자는 관찰할 수 없기 때문에 기껏해야 편리한 허구이거나 나쁘게는 부당한 아드 호크(ad hoc)가설로 여길 수 밖에 없었다. 즉 눈으로 관찰할 수 없는 원자와 같은 존재를 인정하고 이를 논리적으로 증명할 수 있는 과학 철학이 필요하게 되었다.이런 분위기에서 1920년대 비엔나 학파와 베를린 학파를 중심으로 연구된 실증주의 철학이 논리실증주의이다. 논

과학의 철학적 입장은 시대에 따라, 논하는 학계의 입장에 따라 변화되어 왔다. 16-17세기 베이컨과 데카르트의 귀납주의 대 연역주의의 과학철학논쟁으로부터 논리적 실증주의, 논리적 경험주의 등을 거쳐 포퍼의 반증주의. 쿤의 과학적 혁명 등 관찰과 객관성을 추구하는 절대론적 입장과 지식을 탐구함에 있어 연구자 주관의 개입은 필연적이라는 상대론적 입장으로 구분할 수 있다. 20세기 이후에는 과학의 비중이 현저하게 증가하였는데 철학적 논

논리적 실증주의, 논리적 경험주의, 반증주의, 과학혁명론의 개념과 한계점을 설명하시오.논리적 실증주의 논리적 실증주의 혹은 논리 경험주의는 과학의 논리적 분석 방법을 철학에 적용하고자 하는 사상으로 말할 수 있다. 이는 현대 분석철학의 주류 중 하나이다. 이러한 논리적 실증주의는 베이컨, 흄의 경험주의적 전통을 이어받은 콩트와 밀의 실증주의가 마하(E. Mach)와 피어슨(K. Pearson)을 걸쳐서 발전하고 그것이 20세기의 현대논리학과 결합 된