실천신학개론 교육 목회론

교육이며, 또 다른 하나는 보는 것을 강조하여 앎의 조건을 봄으로부터 철학을 탄생시킨 희랍적 교육이다. 그래서 히브리 민족은 가족을 중심으로 한 지혜의 종교교육을, 희랍민족은 학교를 중심으로 한 지식의 철학 교육을 낳았다. 기독교 교육은 원래부터 듣게 하고 들음 안에 머물게 하며 들은대로 살게 하는 교육이다. 그런데 초대교회 이래로 교육이 희랍적인 이론과 실천의 교육이 끊임없이 과학화되는 길을 걸어왔다. 그 결과 신앙과 훈련을 몰아

교육 목적 3. 초대교회의 교육 내용 4. 초대교회의 교육 방법 Ⅲ. 결론 참고문헌Ⅰ. 서론교육이라는 것은 한 사회 안에서 살아가는 구성원들에게 문화적인 것이나 규범적인 것들을 알게 해 주는 중요한 도구이다. 교육을 통해 그 사회 안에서 살아가는 법을 배우고 자신의 삶의 목표를 설정하고 그 목표를 이루어가는 법을 배우기도 한다.이러한 교육의 범주 안에 교육의 방법에 따라 여러 가지로 나눌 수 있다. 특별히 성경과 신학을 중심으로 한 기

1. 기독교 교육의 서론적 개관1) 교육의 정의① 교육(1) 교육 : 인간이 보다 가치 있는 인간으로 성장 발달하도록 돕는 행위. 가치적인 활동형식적 교육좁은 의미의 교육. 순차적, 논리적, 계획적, 체계적인 방식의 교육. 교수와 학습의 과정(teaching and learning)비형식적 교육넓은 의미의 교육. 인간이 실존하는 곳은 모두 교육적인 행위가 존재. 모든 삶의 경험을 교육으로 간주무형식적 교육사회화와 문화화. 가족, 교회, 공동체와 같은 기관에서 이루

교육은 부유한 상인과 힘 있는 은행이 학문을 지원하는 개개의 도시에 중요한 것이 되었다.(3) 교육의 특징․ 로버트 파즈미노(Robert Pazmino): 르네상스와 종교개혁의 발전을 비교 대조함으로 종교 개혁의교육적 사고와 실천의 특징들을 여섯 가지고 정리하였다.① 르네상스가 인간에 초점을 두는 반면 종교개혁은 하나님의 피조물로서의 인간에 대한 새로운 견해를 증거하면서 교육의 초점을 하나님께 두었다.② 르네상스가 엘리트에 중점을 두는 반