[기타]대학의 성립과 한국의 근대화

시민교육의 전문성을 외치는 시대가 오길 바란다.참고문헌-일본의 지역사회와 시민운동, 한영혜, 한울 아카데미, 2004/ 20,21p-민주시민교육의 발전방안, 엄판호, 경남대학교 교육문제연구소, 2001-일본의 민주시민교육 전개와 발전, 임승빈, 한국민주시민교육학회, 2002-박원순변호사의 일본시민사회기행, 박원순, 아르케, 2001-Citizenship교육 추진 넷 www.citizenship.jp-마츠시타 카즈요의 인권교육 http://www.kawachi.zaq.ne.jp/dpbqx305/-네이버 백과사전 www.naver.com

성립 될 수 있었다. 후발 산업화 기간 동안의 권위적 국가의 등장은 이와 같이 동아시아 중진발전국가들에서 공통적으로 나타나는 현상으로 파악할 수 있다.근대화 과정에서 한국의 경우 전통이 완전히 사라졌다는 주장이 적어도 젠더논의에서는 상당부분 설득력이 없다는 논의가 지배적이다. 이는 또한 유교가 주요 사회철학 내지 사회윤리로 통용되었던 조선시대와 비교하여 이른바 ‘근대화’ 이후의 한국 사회 구성원들이 어떻게 근대적 주체로

대학생들의 중심문화로 비추어 지고 있다는 것이며 가정형편, 남존여비사상과 가부장제, 여성천시풍조 등에 의하여 대학을 진학하지 못한 노동문화와 밀접한 관계가 있음에도 이에 대한 분석은 거의 없다는 것이다. 이에 대한 연구를 하고 싶은데, 이런 연구가 지속되어야 하지 않겠는가?참조문헌1.「논쟁으로 본 한국사회 100년」 「1970년대 청년문화론」, 허수2.「한국 현대사 산책 」1970년대편, 강준만3. 월간조선 99년 7월호 「해방동이들이 만든

의미 창출을 곧바로 상품에 연결시킴으로써 경쟁성과 배제성을 살릴 방안을 모색해야 한다. 참고문헌▷ 김영호 외(1993), 새로운 인문학을 위하여, 경상대학교 인문학연구소▷ 백원담, 인문학의 위기, 푸른숲▷ 이성원(1994), 인문학의 특성, 인문학의 위기, 현대비평과 이론겨울호▷ 이진오(1996), 인문학 위기론의 허와 실, 담론발표문▷ 장경렬(1994), 인문학의 위기와 비판정신, 현대비평과 이론▷ 조동일(1997), 인문학의 사명, 서울대 출판부

성립(4). 남북조 시대(南北朝時代) (1336～1392)(5). 군웅 할거 시대(6). 천하통일 시대(1573～1603)(7). 막번체제(幕藩體制)의 성립(8). 동요(動搖)하는 막번체제(幕藩體制)(9). 명치유신(明治維新) (1868년부터)2. 근대화이후부터 제2차 세계대전(1)제1차 세계대전과 일본의 경제(2)베르사유 강화 후의 일본(3)경제의 혼란(4)세계 경제 공황(5)제2차 세계대전과 일본의 경제3. 제2차 세계 대전과 한국전쟁 이후(1). 전후 부흥기(1945~55)(2). 고도성장기(1956~1972)(3).