한국외교사 도식

한국의 정당정치의 역할 증대가 곧 정당정치의 발전을 의미하는 것은 아니다. 정당정치의 역할이 커진 만큼 다른 한편으로 정당정치의 폐해 및 한계의 극복을 본격적으로 요구하는 것이기도 하다. 한국의 정당정치는 한국 정치사회의 산물이다. 앞으로 정당정치의 발전 방향도 한국이라는 정치공동체의 구성양식 및 정치적 특성에 비추어 조명되어야 함은 자명하다. 그런데 아직까지는 서구의 정당정치 이론을 도식적으로 한국 정당정치에 적용하는

한국현대민족운동연구-해방후 민족국가 건설운동과 통일전선』, 역사비평사, 1991.신복룡,「해방 정국에서의 중도파의 좌절-여운형(呂運亨)의 활동을 중심으로-」,『한국정치 학회 추계학술회의 논문집』, 한국정치학회, 2000.염상섭, 『만세전』, 2005, 문학과 지성사.유병용․김인식․남광규,「해방 전후 중간파 민족주의성격」,『한국정치외교사논총』29, 한국정 치외교사학회, 2007.이보영,「역사적상황과 윤리」,『현대문학』2월호, 1977.정호웅,「

韓國史論 28한국기독교사 연구의 어제와 오늘한국기독교사 연구의 어제와 오늘李 萬 烈*Ⅰ. 머리말기독교가 한국에 수용된 지 한 세기가 넘었다. 그 동안 한국기독교는 자기 정체성을 정립하는 데에 노력해 왔다. 자기 정체성은 주로 두 가지 측면에서 이뤄진다. 하나는 기독교가 갖는 핵심적인 진리에 얼마나 접근하고 충실하려 하는가에 있다. 이 점은 세계 기독교가 갖는 공통의 과제로 자기 정체성의 보편적인 기반을 의미한다. 또 하나는 한국기

.참고문헌송도영, 1980년대 한국 문화운동과 민족민중적 문화양식의 탐색, 서울대학교 비교문화연구소, 1998오일환, 1980년대 이후 한국 사회운동과 정치발전, 한국정치외교사학회, 2000이수인, 행위복합성과 의도하지 않은 결과 : 1980년대 학생운동, 한국사회학회, 2008정훈규, 1980년대 노동시의 시대정신 연구, 단국대학교, 2011장영숙, 한국 근대변혁운동 연구와 민중사학, 상명사학회, 2008최규엽, 80년대 노동조합운동과 전노협, 한국역사연구회, 1990

한국의 민족주의는 평화사상의 일환으로서 표현된 것이라고 해석하는 것이 옳다. 신복용, 동학사상과 갑오농민혁명, 평민사, 1991, p. 246-2605. 동학농민혁명의 성과동학농민혁명이 추진과장에서 예를 들면 동학농민혁명의 전개과정은 고부봉기단계, 제1차 농민전쟁 단계, 집강소 통치단계, 제 2차 농민전쟁 단계 등으로 도식적으로 구분하여 연구한 경우라든지, 고부봉기, 무장기포, 황토현 전투, 황룡촌 전투, 전주성 전투 등으로 나누어 연구한 경우가