[현대작가연구] 김동리의 문학관과 작품 세계- 무녀도와 황토기

김동리는 한국 시에서의 서정주처럼 소설 분야에서 토착적이고 민속적인 소재를 완전한 현대적 소설 미학으로 수용해서 민족 문학의 전통을 확립하고 확대시킨 작가이다. 다시 말하면 우리들은 그의 문학 작품 가운데서 신라 때부터 전승되어 온 민족 신화의 정신적인 맥을 쉽게 찾아볼 수 있다. 그래서 한국 문학 가운데 민족 문학의 특색을 강하게 지니면서 세계성을 띈 작품을 말하라고 하면, 우리는 서슴없이 김동리의 단편 와 를

작품은『무녀도(巫女圖)』,『황토기(黃土記)』,『바위』등의 작품과 함께 김동리의 운명론적 문학관을 나타내 주는 초기 대표작 중의 하나이다.3) 사반의 십자가인본주의와 인간 구원의 문제를 다룬 이 장편 소설은 성경의 내용을 기초로 하고 있으나 작가가 상상적 허구로 만들어낸 인물들을 통해 암담한 현실을 극복하려는 의지를 형상화했다. 특히 사반은 유대민족을 투쟁이란 방법을 통해 구원하려고 비밀 행동 결사단을 만드는 인물이며, 이스라

김동리의 일생, 김동리의 인간관, 김동리의 세계관, 김동리의 작품특성, 김동리의 사반의 십자가 작품분석, 김동리의 등신불 작품분석, 김동리의 바위 작품분석, 김동리의 무녀도 작품분석 고찰Ⅰ. 개요Ⅱ. 김동리의 일생Ⅲ. 김동리의 인간관Ⅳ. 김동리의 세계관Ⅴ. 김동리의 작품특성Ⅵ. 김동리의 사반의 십자가 작품분석1. 작품의 제작 배경과 동기2. 신인간주의의 배경Ⅶ. 김동리의 등신불 작품분석Ⅷ. 김동리의 바위 작품분석Ⅸ. 김동리의 무

김동리의 토속적 신비주의특정의 시대적․사회적 조건을 떠나 삶과 죽음, 고독 등 인간의 근원적인 문제들을 다룬 작품들도 많아졌다. 주요섭의 ‘사랑손님과 어머니’, 계용묵의 ‘백치 아다다’, 정비석의 ‘성황당’ 등을 예로 들 수 있다. 이러한 일련의 작품 이외에 토속적이고 신비적인 경향의 소설로 독자적인 지평을 열어간 작가로 김동리의 소설로, ‘무녀도’, ‘바위’, ‘황토기’ 등을 들 수 있다.3. 브나로드 운동 농촌 운동은 러시아의

현대소설은 50년대 후반에 한국전쟁으로 인한 충격과 사회적 혼란에서 벗어나 관점과 방법의 균형을 되찾게 된다. 전쟁으로 인해 생겨난 이념과 체제에 대한 거부와 반항이 나타나고, 새로운 삶의 지표와 가치의 정립을 위한 움직임이 나타나기 시작한 것이다. 기성문단의 작가로서 김동리, 황순원, 안수길 등이 새로운 작품세계의 모색과 함께 작가적 변모를 꾀했고, 해방 직후에 등단한 전후세대 작가들 즉, 장용학, 정연희, 선우휘 등의 작가들은 다양