평시조 중심으로 - 교훈, 충의, 사랑

사랑하는 임을 간절히 기다리는 애타는 마음을 노래하고 있는 작품이다. 초장은 작자가 임이 오기를 간절히 바라던 마음이 착각을 일으킨 부분이고, 중장은 그 사실을 깨닫게 된 과정이다. 그리고 그런 자신의 행동이 다른 사람들에게 웃음거리가 될 뻔했다는 종장의 내용에서 작자의 해학과 솔직한 심정이 나타나고 있다. 지나가는 구름의 그림자를 임의 모습으로 착각하고 황급히 뛰어나갔다가, 속은 것을 알고 몹시 겸연쩍어하는 모습이 소박하면서

평시조, 엇시조, 사설시조의 각 형식을 포괄하는 광의의 정의와 평시조를 중심으로 한 협의의 정의가 이루어져야 할 것이다.시조는 우리 민족의 고유한 시가 형식으로서 한민족의 性情과 시대정신을 운율적, 혹은 산문율적으로 표현한 三章의 정형시이다.

중심의 개념에서 탈피하여 서민계층이 보편적인 사랑의 정신을 구현한 문학, 문학외적으로나 내적으로 볼 때 그 전단계의 문학의 한계를 극복한 문학(8) 이광수 장편(무정, 개척자, 흙, 유정, 사랑), 단편(헌신자, 어린희생, 소년의 비애, 어린 벗에게, 윤광호)①무정에 나타난 춘원의 기본 사상 계몽적 민족주의, 민족개조론에 입각한 유교적 구가족제도의 비판 및 교육의 필요성, 조혼타파, 자유연애론 등②무정에 나타난 근대적 요소들 1910년대 사회

사랑의 비애를 토로하는 상사의 노래가 주가 된다. 그리움의 정서를 드러낸다는 점에서는 전기 중기의 상사의 노래와 다를 것이 없지만 쌍방적인 애정을 토대로 한 진실한 사랑의 양상보다는, 기생의 일방적이고 수동적인 ‘기다림의 사랑’이 주가 됨으로써, 남성 중심의 틀에 얽매여 소극적으로 순응해 버리는 모습을 보이게 되는데 성기옥님은 이를 ‘길들여진 감성’으로 언급한다. 위의 논문, 42쪽.한편에서는 기생시조가 당당함을 잃고 소극적으

사랑과 기독교 사상을 바탕으로 자연과의 교감을 표현했다.도봉, 묘지송, 향현, 해, 꽃, 낙엽송, 들국화㉥ 저항시철저한 현실 인식을 바탕으로 예언자적인 미래에의 전망을 담은 정신적인 시의 영역을 구축했다. 시인경향대표작이육사고도의 상징성 및 절제된 언어가 특징이다. 남성적 어조로 불굴의 지사적 기개와 강인한 광복에의 의지를 노래했다.광야, 절정, 청포도, 교목, 황혼, 꽃윤동주자기 반성적 사색을 통해 양심적인 삶에의 의지와 순