목회상담학 [심리학 입장, 신앙요소 활용, 기도 정의]

목회상담과 설교의 통합 가능성을 모색하고 그에 대한 효과, 활용 방안 등에 대해서 논하고자 한다.2. 펴는 글근래에 상담학과 설교학의 분야에 공통적 관심사로 상담 설교 라는 용어가 대두 되면서 이에 대한 부정적 견해도 제기되고 있다. 근본적으로는 상담과 설교의 통합은 서로의 개념을 손상시킨다는 이유로 통합을 반대하는 입장이다. 이에 대하여 설교학적 견해로는 설교의 순수성을 훼손하는 일, 설교의 본질에 치명적인 손상을 주는 일로서

활용의 이유와 효과본질적으로 성경은 심리학이나 상담학 책이 아니기 때문에 성경 자체는 심리치료만을 목적으로 하거나 강조하지 않는다. 성경 여러 곳에서 질병과 죄를 포함한 다양한 심맂거 문제로부터의 구원개념이 있기 때문에 이것에 근거하여 치유목회와 심리치료, 상담의 우너리를 찾고 그 지침을 얻을 수 있다.(1)신앙적 효과클라이드 내러모어는 상담사역에 있어서 성경활용의 이유와 효율성을 다음과 같이 제시하였다.①성경이 인간에

심리학의 연대작업이 보편화되었다.수워드 힐트너는 1949년에 「목회상담학」을 내놓으면서 자신의 상담의 논리를 전개했으며 웨인 오츠는 신학적 정체성을 가지고 목회상담을 유지하려는 노력을 기울였다. 캐롤 와이즈와 폴 존슨은 인격주의를 배경으로 목회상담에 관심을 기울였다. 와이즈는 목회상담은 용어의 문제가 아니라 목회자들의 인격에 달려 있다고 본다. 폴 존슨은 자신의 목회상담학적 입장을 “응답적 상담”이라고 규정했다. 응답적

기도문과 기도, 성경과 예배가 있었으나 1930년 이후에는 법적으로 기독교교육이 폐지되고 그 대신 모 든 대학생들은 심리학을 반드시 이수하고 졸업하도록 되어 있다. 알버트 엘리스는 인간의 초월적 힘에 대한 의존을 종교라고 정의내리면서 이것은 정 신 건강에 심각한 폐해를 미친다고 말했다. 또한 종교란 자아 학대 후에 죄책감을 덜 어 주는 의식을 뜻하며 신앙인들은 스스로를 위안하는 것이라고 주장하였다. 결국 신 앙이란 본질상 자아 학대로

신앙요소의 활용은 기독교 상담의 독특성을 나타내는 것은 물론, 필수적인 것이다. 그 중 성경활용은 중요한 것인데 이는 문제해결에 있어서 상담자의 개인적인 주관을 버리게 하고 내담자로 하여금 자신의 문제를 바로 이해하도록 할 뿐 아니라, 하나님의 섭리를 발견하도록 하며 그 의도 안에서 삶의 방향을 찾도록 하기 때문에 기독교 상담에서는 매우 중요한 상담요소가 된다.결론인간이 만든 이론으로는 진정한 인간의 문제를 해결 할 수 없다.