고려시대 향리에 대한 분석

고려시대에 우리나라에 전래하여 발전을 거듭하였다. 그리고 조선 중기에 이르러서는 성리학에 대한 연구가 동아시아에서 최고 수준에까지 이른다. 그러나 이후 성리학을 둘러싼 학문적 성향이 이념적 성향을 보이면서 경직되기 시작하고 본래의 활발한 논의가 교조적인 성격을 띠게 된다. 김만중은 이러한 지적 분위기를 쇄신하고 원래적 문제의식을 회복하고자 하였다. 이를 위해 김만중은 성리학을 구성하고 있는 원천에 대하여 해체적 분석과 반

고려 말에 전시과체제에서 과전법으로 개편하여 조선시대에 들어 발전하였다. 이를 통해 국가의 재정수입과 농민의 수익이 함께 증진되었다. 과전법 아래서 토지는 사유가 인정되어 매매와 상속이 가능했고 그 경영도 개인의 자율에 맡겨졌다. 그러나 관념상으로 모든 사유지는 공전(公田)이었기 때문에 필요에 따라 국가가 관리할 수도 있었다. 이는 국가가 토지에 대한 소유권을 갖는다는 의미가 아니라, 국가가 토지로부터 세금을 거둘 수 있는 명분

고려 말이었다. 이들은 고려 말 정치사회적인 모순을 해결하고 새로운 지배 시스템을 확립해나가야 할 중대한 시대적 과제를 안고 등장한 것이었다. 특히 이들은 주로 고려 말의 개혁군주였던 공민왕대에 실시된 개혁정책에 따라 대거 중앙정계로 진출하며 성장하고 있었다. 이들은 고려 말의 농업생산력의 증가로 인해 지방에 생활 기반을 둔 중소지주층으로서 경제적인 힘을 키울 수 있었다. 신흥 사대부들은 그 조상들이 지방의 고위 향리층인 호

대한 기존 연구와 비슷했다. 그래서 기존의 붕괴기가 그 지언 무인정권의 잔재라는 말이 어느정도 맞다는 것이 확인 되었다. 하지만 붕괴기의 정권은 오히려 그 이전의 정권만큼이나 앞서 설명한 무인정권의 성격이 잘 드러나고, 왕과의 대립, 그리고 원의 간섭, 삼별초의 항쟁과 같은 특수성이 있다. 특히 삼별초에 대해 우리는 붕괴기의 끝이 삼별초의 항쟁이라고 보고 삼별초에 대해 분석을 해 보았다 기존 연구에는 삼별초가 무인정권 붕괴기의 산물

【 목 차 】1. 서론 - ‘묘청의 서경천도 운동’ 에 대한 기존의 연구 경향 검토2. 묘청의 서경천도운동의 배경2.1.사상적 배경2.1.1. 풍수지리사상과 묘청 이전의 서경 천도논의1) 우리나라의 풍수지리사상2) 고려시대 개경 서경의 풍수지리적 고찰3) 개경서경의 운영방식 및 인식4) 묘청 이전의 서경천도 논의2.1.2.묘청의 사상1) 묘청 사상의 형성 배경2) 묘청의 서경천도론 2.2. 당시의 정치적 상황2.2.1.국내 정세2.2.2.당시 국제 정세 및 고려의 대