박물관 탐방 개화기 시대 박물관 해방기 전후시대 박물관 1980년대 이후 박물관

시대정신에의 추구를 지향하기도 했다. 그의 단편 《해방전후(解放前後)》(1946)에서 이러한 문학적 변모를 확인할 수 있다. 작품에는 앞에 든 것 외에 소설집 《구원(久遠)의 여상(女像)》 《딸 삼형제》 《사상(思想)》 《해방전후》 등이 있으며, 문장론 《문장강화(文章講話)》가 있다. 하지만 뭐니 뭐니 해도 성벽이 가장 좋은 볼거리 일 것이다. 낮에 오르는 성곽 뿐 아니라 밤에도 아름다운 성곽을 볼 수 있다. 최근에 성북구가 밝힌 성곽의 야간 조

시대에 신학적인 구분이 있었을 뿐, 현실적·학문적이라고는 인정될 수 없었다. 신학적 역사사고는 르네상스 시기 이후 점차로 극복되어 갔고, 특히 18세기에는 인간주의적 역사사고가 왕성했으나 역사를 현실적으로 분류하고자 하는 시도는 없었다. 19세기에 와서야 역사를 분류하는 새로운 시도가 헤겔에게서 나왔다. 그러나 그가 보여준 바는 역사 자체를 분류하는 것이 아니었다. 헤겔이 분류한 역사의 세 가지 종류는 관찰양식에 따른 것이다가. 근

년대 이후 급속하게 진행된 산업화 과정에서 뿌리를 잃고 떠도는 노동자의 삶을 나타낸다. ⑤ 이태준의 ‘해방전후’는 해방전후 이념적으로 극심하게 흉건했던 시기를 겪어야했던 작기의 체험과 이념적 고뇌를 나타낸다. 답은 ⑤이다. 작가에 초점을 두고 비평을 한다는 것은 외재적 관점 중에서도, 표현론(생산론)적 관점이다. ⑤는 작가 이태준의 전기적 사실에 초점을 두고 비평을 한 것이므로, 답이다.①작품이 독자에게 미치

시대의 창조적 인력 개발 참 고 문 헌과학세대 옮김 (1994). 『아인슈타인 방의 사람들』, (원저 : Ed Regis(1986), Who Got Einsteins Office?), 웅진출판사. 국립교육평가원 (1996). 『수행평가의 이론과 실제』, 국립교육평가원, pp. 346-395.노석구 (1998). 과학교육에 있어서 새로운 평가의 방향, 『평가방법탐구 : 열린교과교육적 접근』, 형설출판사, pp. 73-91.박승재조희형 (1998). 『과학교육연구』, 교육과학사.백순근 (1998). 『중학교 각 교과별 수행평가의 이론과

개화기의 역사를 보다 객관적인 시각에서 바라봄으로써 역사에 대한 균형 감각을 기름.32. (2학기) 우리 역사의 인물 특히 다산 정약용에 관심이 많아 ‘정약용과 그의 형제들(이덕일)’, ‘유배지에서 보낸 편지(박석무 번역)’, ‘다산 정약용 유배지에서 만나다(박석무)’ 등 다산 관련 독서 활동을 꾸준히 해 옴. 시대의 절망을 딛고 민중에 대한 사랑을 키워나간 정약전, 고문 끝에 목이 잘리면서도 신앙을 지켜낸 정약종, 지배 권력의 공격 속에서 좌