북촌의 역사적 변화

북촌지역의 인구는 다른 도심부 지 역과마찬가지로 점차 감소하는 추세를 보이고 있다. 행정동인 가회동, 삼청동의 1975년 이후 인구변화를 보면, 2001년의 인구(12,835명)는 1975년 인구(23,135명)의 55%수준으로 감소된 것을 알 수 있다. 1975년에서 1995년 이 전까지는 5년마다 2천명 가까이 감소하였으나 1990년에서 1995년으로 넘어 가면서는 3천8백명이 줄어들어 인구가 급속히 다른 지역으로 이주하였음을 알 수 있다 1995년 이후부터는 감소추세가 다소 주춤한

북촌한옥마을의 관광모델 제안▹▹▹▹▹▹▹▹▹▹▹▹▹▹▹▹▹▹▹▹▹▹▹ 28I . 서 론1 . 문제의 제기세계화 시대를 맞이하여 국가간의 경계가 허물어지고 있는 상황 속에서, 우리의 정체성(identity)을 살리고 개방화에 따라 잃기 쉬운 것들에 관심을 가지는 것은 더욱 중요하게 되었다. 이러한 관점에서. 도시의 정체성을 유지하기 위한 역사적 도시 환경의 보존과 재개발은 필수적이다. 이러한 의의는 다음의 몇 가지로 이야기 할 수 있다. 첫째

역사적 사건의 자취를 담고 있어 역사적학술적 가치가 높은 많은 사적들이 존재한다.다양한 문화 유산외에도 한국에서 가장 큰 백송이며, 천념 기념물로 지정된 재동 백송이 있고, 그 밖에 북촌 거리 곳곳에는 북촌의 전통문화를 느낄 수 있는 전시관, 박물관 등을 찾아볼 수 있다. 한국불교미술박물관, 중앙선원, 궁중음식연구원, 금현국악원 등이 전통 문화의 맥을 잇고 생옻칠, 전통염색, 한복, 생활공예, 조각, 옹기제작 등 전통기능보유자 및 예술

역사적 과정을 밟아서 성정 번영하였다. 손씨는 본래 경주부의 토성이속(土姓吏屬)으로서 사족화(士族化)의 길을 걸으면서 타읍으로 이주하였고, 다시 상경종사(上京從仕)하다가 입향조인 손소가 처가를 따라 이 양동마을에 입주한 후 곧 그 부자대에 공신과 고관의 반열에 오르게 됨으로써 그 후손들은 경상도지방의 한 대표적인 도반(道班)으로 성장하였다. 이씨는 본래 경기도 여주의 토성이속으로서 상경종사하다가 고려말의 왕조교채기에 처향 또

북촌 생활사 박물관 홈페이지• 사이버사회연구소, SNS 및 스마트폰을 활용한 이러닝 교육모형 연구 최종 결과 보고서, 경희사이버대학교 사회연구소, 2011.• 이영근, 스마트 교육 환경기반 교육콘텐츠 모형 연구, 한국컴퓨터종합학술대회 논문집, 2012.• 이준희, IPA를 이용한 스마트러닝 품질관리 요인분석, 정보교육학회논문지, 2012.• 이철현, 융합인재교육(STEAM)의 스마트러닝 전략, 한국실과교육학회지, 2012.• 이향아․윤지현, 스마트 러닝에서