히틀러는 왜 유태인을 학살해야만 했을까

히틀러와 홀로코스트홀로코스트는 끝나지 않았다, 인류 최대의 대학살에 대한 생생한 현장 보고서. 홀로코스트에서 학살당한 유태인들의 나라 이스라엘과 그들에게 자신들의 땅을 빼앗긴 팔레스타인의 전쟁이 하루가 멀다하고 이어지고 있다. 팔레스타인의 정신적 지도자 셰이크 아흐마드 야신이 이스라엘군에 의해 살해된 지 한 달도 채 되지 않은 시점에서 최고지도자란티시 또한 살해당하면서 그 갈등의 고리는 풀릴 기미를 보이지 않고 있다. 인

왜 나더러 일본 놈이 되라고 했을까다시 찾은 국어 시간그날의 억울한 눈물은 마르지 않았는데다시 나는 영어를 배웠다.혀가 꼬부라지고 헛김이 새는 나의 발음영어를 배워야 출세한다고누가 내 귀에 속삭였던가?스물다섯 살이 되었을 때나는 국어 선생이 되었다세계에서 제일간다는 한글배우기 쉽고 쓰기 쉽다는 좋은 글나는 배고픈 언문 선생이 되었다지금은 하야시 센세이도 없고뺨 맞은 조센징 새끼의 눈물도 없는데윤동주를 외우며 이

역사를 공유하고 있는 까닭일 것이다 일제침략과 동족상잔은 물론이요, 한국근현대사 독재정치 하에서, 이뤄진 수많은 학살의 기억이다. 피에 얼룩진 학살의 기억은 우리나라 뿐만 아니라, 난징대학살을 비롯하여, 세계 곳곳의 역사 속에서 발견된다. 이 참혹한 역사의 ‘보편성’은 우리에게 씁쓸한 미소를 안겨준다. 그 세계 역사의 비극 속에서 홀로 빛나는 쉰들러라는 인물의 선행은 그래서 더 빛이나고, 그래서 더 감동적으로 다가오는 것이다.

왜곡되어 있거나 심지어는 완전히 그릇된 것이라고 말한다. 리프만은 사람들이 진정으로 일어나고 있거나 일어난 것에 기초하여 행동하는 것이 아니라, 언론이 사람들에게 제공한 설명으로부터 얻은 실제 상황이라고 생각한 것에 기초하여 행동한다고 결론지었다. 결국 사람들은 일련의 이미지와 픽션들로 구성된 유사환경속에 살고 있는 것이다. - 시뮬라시옹(모사): 똑같은 영화를 다른 시간과 장소에서 본 수용자들은 모두 오리지널이 없는 복

했을까? 그렇다면, 왜?하인즈 얘기는 콜버그가 도덕성 판단의 단계를 평정하기 위해 사용한 딜레마 중 하나입니다. 이 얘기를 갖고 저희가 직접 인터뷰를 시도해보았습니다.*1.전인습적 수준 1단계: 처벌과 복종지향2단계: 쾌락주의1단계-처벌과복종 지향2단계-쾌락주의전도덕적 수준은 어린 아이들에게서 많이 나타나는데 부모와 같은 권위적 인물이 제공하는 선과 악의 정의에 따라 반응하며 이 단계의 결정은 자기중심적이고 자기이익에 근거