시조 감상문 - 청구영언

시조와 같이 장구장단에 의해 혼자 부르는 것이 원칙이다. 반주를 할 경우에는 피리나 대금 등 단(單)재비에 장구를 곁들여도 좋고, 좀더 범위를 넓혀 피리대금해금장구로 편성하기도 한다. 반주하는 방법은 노래를 따라가는 ‘수성(隨聲)가락’이기 때문에, 반주하는 사람이 가사가락을 익히지 않으면 안 된다. 따라서, 가사 반주에 익숙한 악사가 적다는 것은 반주자가 가사를 부를 줄 모르고 노래의 뒤를 따라가는 안이한 태도를 갖는 데 그 원인

시조부흥운동에 동참 : 백팔번뇌(최초의 개인 시조집), 시조유취(소재별)☆ 최초의 시조집 : 청구영언(5) 논설 : 기미 독립 선언서, 불함 문화론(6) 역사서 : 조선 역사, 고사통3. 이광수 : 구어체 문장의 확립(문어체 존재) - 언문일치체 근접(1) 단편 소설 +- 어린 희생 : 현대 단편의 효시+- 소년의 비애, 방황, 윤광호, 어린 벗에게(2) 장편 소설 +- 무정(1917) : 매일 신보에 연제, 현대 장편의 효시, 자유 연애관 확립(철저한 계몽사상)| ☆ 무정의 근대성 :

시조에서 나타난 미의식은?개를 여남은이나 기르되 요같이 얄미우랴미운 임 오면은 꼬리를 홰홰 치며 치뛰락 나리뛰락 반겨서 내닫고고운 임 오면은 뒷발을 바동바동 무르락 나오락 캉캉 짖는 요 도리암캐,쉰밥이 그릇그릇 날진들 너 먹일 줄이 있으랴.① 골계미 ② 비장미 ③ 우아미 ④ 숭고미정답 및 해설 ①위 작품은 조선후기 사설시조로 기다리는 정서의 간절함이 지나쳐, 오지 않는 임에 대한 미움을 개에게 전가시키고 있다. 개 때문에 임

신흠 시조 감상문 신흠의 시조는 16세기에서 17세기로 넘어가는 과도기에 위치한 작품이라는 점에서 많은 논란이 있어 왔는데 이 작품은 그가 광해군 시절 대북파와 소북파 간의 당쟁의 폐해로 어지러워진 사회상을 비판적인 눈으로 바라보고, 이러한 암담한 현실로 인해 겪었던 시름을 노래로 표현한 것이다. 신흠의 작품을 살펴보면 자연을 노래한 것이 주류를 이루고 있으나 강호가도나 자연의 아름다움을 노래한 것이 아니라 현실세계를 자연에 빗

감상문 『도산십이곡』은 퇴계 이황이 관직에서 물러나 안동에 도산서원을 건립하고 학문에 열중하면서 사물을 대할 때 일어나는 감흥과 수양의 경지를 읊은 12수의 연시조이다. 전 6곡은 언지(言志) 후 6곡은 언학(言學)으로 되어 있는데, 이처럼 작자는 작품의 내용을 크게 두 부분으로 나누어 자연에 묻혀 사는 겸손함(전 6곡의 언지부분을 보면 기일-기이 에서는 탕척비린(蕩滌鄙吝)을, 기삼-기사 에서는 온유돈후(溫柔敦厚)를 기오-기육