교육학 예술 작품을 통한 교사상 탐색 분석 나는 도대체 어떤 선생님이 되고 싶은 걸까

나 공원에서 아이들과의 놀이이다.(어린이들을 위한 자발성 극장, 1911년). 나무 등걸에 걸터 앉아 있는 청년 모레놀를 중심으로 동심원을 그리며 앉아서 그의 동화를 듣고 있는 아이들, 그 아이들 머리 위로 끝없이 펼쳐진 푸른 하늘, 마치 동화 속에 모두가 빨려 들어가는 것만 같은, 아니 현실을 벗어나 동화세계에 들어온 것만 같은 착각, 환상의 시간과 공간. 그것이 싸이코드라마 최초의 형태라고 이야기되고 있다.(그의 수많은 원으로 이어지는

나 현상학의 계보를 잇는 이 철학 사상은 제 2차 세계 대전 후에는 문학이나 예술의 분야에까지 확대하여 오늘날에는 세계적인 한 유행 사조가 되었다. 그러나 한편 성립 당초의 실존주의의 주장 내용이 희미해져 실종이란 말뜻도 애매해진 감이 없지 않다. 실존주의 철학을 맨 처음 수립한 야스퍼스나 하이데거가 오늘날 실존주의자라고 불리는 것을 거부하는 이유도 바로 여기에 있다 할 것이다. 실존이라는 말은 원래 철학 용어로서 어떤 것의 본질

걸친 체계적인 교육과정 제공학교외 교육 (비정규 교육 : nonformal deucation) - 유아교육, 가정교육, 사 회교육 등 단기간에 걸쳐서 피교육자의 필요나 흥미를 최대한 반영시키 는 교육과정 제공1. 평생교육(1) 평생교육의 개념의 발달평생교육이라는 개념이 나타난 것으로 세계적으로 15년 정도 밖에 되지 않으며 우리나라에서는 10여년에 불과하다. 따라서 아직도 이론 탐색의 과정에 있으며, 개념 정립의 시기에 있다고 할 수 있다.1965년 UNESCO는 성인교육

나 잡지를 몰래 보고, 여선생님의 치마 속을 보기위해 거울을 들이대던 시절이 있었다. 지금 생각해 보면 그 시절의 아이들은 소박하다 못해 귀엽기까지 하다. ‘정보화 시대’ 라는 이름에 걸맞게 우리는 정보의 홍수 속에서 살아가고 있다. 이런 정보의 홍수 속에서 교육이나, 정보전달 같은 순기능 보다는 무분별한 성 매체 접촉 이라는 역기능이 더 큰 문제로 대두되어 지고 있다. 이런 시점에서 우리는 아직 성 정체성이 뚜렷하지 않은 청소년기에

나 이해되지 못했을 때 발생할 수 있는 문제점을 말한다.ㅇ 학습과제의 필요을 깨달을 수 있는 활동을 계획한다.ㅇ 학습내용의 필요성을 보여주는 질문을 제시한다.ㅇ 적절한 질문을 갖게 하는 사건을 제시한다.ㅇ 어떤 개념이 옳은가를 질문한다.ㅇ 해결되지 않은 사례를 제시한다.ㅇ 학생들의 믿음과 행동을 그들 자신의 기본 견해와 대조시킨다.ㅇ 주제가 중요하다고 생각하는 이유를 직접 학생들에게 묻는다.ㅇ 사례나 과제를 주고 학습내용