인문과학 줄리언 스튜어드

줄리언 스튜어드의 작업에서 진화론적 접근이 재구성되기 전까지 미국 인류학을 주도하였다. 그러나 보아스가 사망한 이후, 미국 인류학에서 그의 영향력은 느슨해지게 된다. 이른바 포스트 보아스 시대에 이르러 역사적 특수주의는 점차 증가하는 인류학 이론들의 출현 속에서 역사의 뒤안길을 맞이하게 된다. 이 시기에 이르러, 보아스의 막강한 영향력 아래 한때 주춤했었던 소위 과학적 ․ 보편적 법칙을 추구하는 인류학 이론들이 발흥하게 된다.

과학의 새로운 이론적 종합을 이룩하려 노력했다.시대적 배경과 인류학자로서의 성찰기어츠는 당시 다른 인류학자과 마찬가지로 2차 세계대전 후 독립국가를 형성한 제 3세계 국가들에서 조사를 수행했다. 독립 신생국들은 권력관계 재편으로 집단들 사이의 갈등이 심화되면서 기능적으로 결합된 사회를 상정하기는 힘들어졌는데 더 이상 고립된 사회도 없고 사회가 균형을 유지한다는 사실을 입증하기도 어려워졌다. 인류학자들은 폐쇄된 사회에

인문주의자들과 차츰 구별을 지어갔다. 그는 검소하고 경건한 종교적 환경을 만들고 이끄는 개혁 활동을 계속해나가면서 성서 강의, 설교 등에 헌신하였다. 그러나 그는 유대인들에게 매우 적대적이었으며, 정치와 결합한 로마 가톨릭에 반기를 들었음에도 불구하고 개신교 역시 지배세력과 결탁하여 농민전쟁에서 영주의 편을 들었다. 현실적으로 제후들과 결탁하는 것이 종교개혁의 진행1483년 11월 10일 작센안할트주 아이슬레벤에서 출생하였다. 아

줄리언 프리먼지음, 박은영 옮김. 예담.,200320세기 디자인사, 최성운, 조형사, 2003예술공학, 한국 문화 예술 진흥원, 1987근대 건축과 디자인, 니콜라스 펩스너지음,이대일 옮김, 미진사, 1986클라시커 50 디자인, 크리스티네 지베르스/ 니콜라우스 슈뢰더 , 해냄, 2001디자인DB 웹진 디자인정보 웹매거진 2002.182호아방가르드의 문화사, 마크애글스, 이우, 2002“기계생산체제에 의한 근대공장과 노동분업이 노동자와 노동작업 사이의 독특한 유대관계를 없

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