발해의 건국과 멸망 발해 건국 발해 발전 발해 전성기 발해 대외관계 발해 문화

대외 관계 1. 시대의 흐름에 따른 신라와 당의 관계 신라의 왕들시대에 따른 신라와 당의 관계선덕여왕왕족의 자제들을 당나라에 보내어 유학 강의를 듣게 했다. 건국한지 얼마 되지 않은 당나라는 신라를 친당세력으로 하려했고 신라는 당나라의 문화를 수입하는데 앞장서고자 하였다. 진덕여왕650년에 ‘태평송’이라는 시를 지어 당나라 고종에게 보냈다.문무왕668년에 삼국통일을 이룸. 처음 당나라의 도움으로 백제를 멸망시키고 후에 또 당

문화이기에 인간을 알아가고 인간의 내면에 좀 더 가까이 가기 위한 수단이라고 생각해. 그리고 종교는 시대가 변화며 종교 자체의 모습을 변화해 왔으며 사회구조에 따라 구조적인 변화를 겪기도 했으면서도 어떤 민족이냐와 그 민족이 살아가고 있는 지역의 특성 등이 종교의 색깔을 만드는 주요 요인이 될 수 있었다고 보네. 따라서 종교에 대한 관심을 가진 사람은 물론 어떠한 한 종교를 믿고 있는 사람들조차 종교에 관심을 가지지 않을 수 없다고

발해의 전성기를 맞이하게 되었다. 한편 신라는 하대의 정치적 혼란기를 맞이하고 있었고 이 시기를 틈타 발해가 당 원화 중에 신라를 공격하여 영토를 빼앗고 여러 군읍을 두었음이 요사(遼史)지리지 동경도조에 보이고 있다. 따라서 이 시기는 당의 혼란과 신라의 혼란을 틈타 대인수가 영토를 확장하던 시기에 해당하고 따라서 발해의 영토확장에 따른 양국간의 충돌이 예상되는 시기이다.5기는 마지막왕 대인선 시기로 발해 멸망기에 해당한다.

멸망하였다.당나라는 고구려에 안동도호부를 두었다.고구려 멸망 이후 보장왕의 서자 안승을 받든 검모잠과 고연무 등은 고구려의 유민을 모아 한성(황해도 재령)과 오골성을 근거지로 부흥운동을 전개하였다. 이들은 한때 평양성을 탈환하기도 하고, 당나라를 견제하려는 신라의 도움을 받으면서 기세를 떨치기도 했지만 결국 실패로 돌아갔다. 그러나 7세기 말에 고구려 유민들에 의하여 발해가 건국됨으로써 고구려의 전통은 계승되었다.* 나당전

관계가 깊은 인쇄술도 중국에서 처음으로 발명되었다. 인쇄술은 이미 수나라 때에 시작되었다는 설도 있지만 기록이나 돈황 그 밖의 지방에서 얻은 유품으로 보아 바야흐로 인대가 성행하게 된 것은 9세기 초두였던 모양이다. 그러나 그 시절에도 간단한 불서나 역 종류에 지나지 않고 갖추어진 한 권의 책으로서의 인쇄물은 나오지 않았다.12. 맺음말이상 당대의 문화를 적고난 후 몇 가지 느낀 점이 있다. 그 당시의 생활들은 정치보다는 종교를 통한