인문과학 서양 고대의 문화사 사생활의 역사

고대 그리스로마 시대는 인간에 대한 관심이 많은(즉 인간중심) 시대여서 주로 과학, 철학 등이 발전하였다. 하지만 중세 시대는 크리스트교의 영향으로 인간에 대한 관심보다는 신에 대한 관심(즉 신중심)이 많아짐으로 인해 무엇보다 신앙을 기반으로 하여 문화의 꽃이 핀 ‘기독교의 세기’로 거의 모든 분야에서 교회가 주된 역할을 한 특징을 갖는 시기이다. 교회는 로마제국 후기에 급속히 성장하면서 정권이 자주 바뀌는 혼란한 중세전기 사회

고대 로마인의 일상생활, 우물이 있는 집, 2003.Shelton, As the Romans Did, Oxford, 1997.Hamper, Life in Classical Athens and Rome, Oxford, 1998.조원소개김지혜 영문 02 여가, 교육, 여성의 삶, 결론, 1차 편집, 대본, 소품.김희진 사학 99 서론, 기후와 시간관, 의생활, 식생활, 주생활, 교육, 사진자료, 최종 편집, 제본, 소품.이선연 사학 03 주생활, 대본, 소품, 프레젠테이션 작업.임혜림 사학 02 기후와 시간관, 계층, 식생활, 결론, 사진자료, 대본, 소품.조예정 사학 03 기후와

서양의 어떤 나라에 있어서도 해당되는 사항이지만 근대국가형성 과정에서 한국이 경험한 독특한 역사적 맥락은 한국정치상황의 특수성의 기반이 되기 때문에 이점은 국가형성이라는 일반적 문제와 함께 동시에 고려되어야 할 사항이라고 여겨진다.2. 韓國에 있어서 近代國家 形成作業의 實際가. 自由黨 政權의 문제한국의 정치적 근대화의 특성을 이해하는데 있어 가장 중요한 일은 명시적이고 의식적인 근대국가 형성의 노력이 과연 언제부터 시

고대 시민들과 주민들을 추모하기 시작하였다. 역사학과 지지학(地誌學)시인과 고전학자들은 세계적인 명성의 인물을 기리기 위해, 곧 유명 남녀들의 전기 총서를 제작하였다. 이탈리아의 인문주의자들은 그들이 구사한 서술방식과 라틴어를 통해 오랫동안 서구의 독서계를 지배했으며, 이탈리아 시인들도 18세기에 들어설 때까지 그 어느 나라 시인들보다 널리 세상에 알려져 있었다. 무언가 거창하고 기억될 만한 것을 남기려는 절실한 욕구로 인해

과학의 경상 (mirror image)이 되고자 하는 사회 과학의 꿈을 좌절시킨다. 더구나 실증주의가 사회과학이 관심을 갖는 많은 질문에 대답할 준비가 제대로 되어 있지 않은 한, 그러한 꿈은 불가능할 뿐 아니라 무의미하기까지 하다. 이러한 질문은 다음을 포함한다: 왜 조직의 개혁 노력이 자주 저항에 부딪히는가? 어느 문화 자질이 기업 윤리의 붕괴에 가장 큰 원인이 되는가? 혹은 조직들이 구성원을 어떻게 사회화하는가? 본질적으로 역사, 철학, 법학, 수