[고전문학사] 허생전의 작품 세계와 현대적 의의

세계를 사실적으로 표현하는 힘이 있다. 박지원의 풍자는 풍자로만 끝나지 않는다. 변화하는 시대에 살면서 변화하지 않고 옛 것만을 고수하던 양반들의 모습을 직시하였고, 비판만으로 끝나는 것이 아니라 각 소설에 등장하는 주인공을 통해 시대에 걸 맞는 새로운 의식세계의 수용과 필요성을 말하고 있다. 특히나 과 같은 작품을 보면 양반이 당시에는 하등하다고 생각하던 장사치를 하는 것을 보면 계급에 대한 평등사상을 품고 있음을 알

pp.381-404 박순임 「고전소설에 나타난 처첩갈등의 네 양상」, 한국학중앙연구원, 정신문화연구 통권 제31호, 1986, pp.137~150정호훈,「許筠의 學風과 政治理念」, 한국사상사학회, 한국사상사학 제21집, 2003, pp.297-330이필구, 「에 나타난 許筠의 思想」, 공주대학교 교육대학원, 1992조지현, 「에 나타나는 許筠 의 현실인식」, 서강대학교 교육대학원, 2006이광영, 「과비교 연구」, 고려대학교 교육대학원, 2013

작품은 예외적이다. 그뿐 아니라 종래의 그의 소설이 지닌, 지나친 계몽성을 벗어나 근대 사실주의적 태도를 보이면서 객관적인 시점을 통해 병감을 에워싼 닫힌 세계를 묘사하고 있는 점도 특이하다.그리고 무명(無明)이라는 제명(題名)이 암시하는 바와 같이 이 작품은 빛이라고는 보이지 않는 민족의 암담하고 비극적인 현실을 그려냄으로써 민족의 자아 각성과 자주성 회복을 촉구하고 있다는 점에서 작품의 의의를 찾아

세계관을 보여준 점 등을 들 수 있다.④이효석 초기에는 프로문학적인 경향(도시와 유령)ml 작품을 발표하였으나, 그의 문명을높인 것은 에로티시즘 문학(분녀, 들, 메밀꽃 필 무렵 등) 때문이다. 이효석은 현실도피적이라는 비판을 받기도 하지만 섬세하고 감각적인 언어의 기교로 인공을 떠난 자연의 심미세계, 특히 인간의 애욕상태를 동물적인 양상으로 극대화하여 원시적인 것의 아름다움을 보여주려 한 성적 애욕문학을 구축.⑤이상 문학을 실

작품에 경부 철도가, 한양가, 세계 일주가, 권하가 등이 있다. 3. 신체시(新體詩)개화 가사와 창가가 가지고 있던 정형적인 율조를 깨뜨리고, 근대적인 자유시로서의 새로운 면모를 보였다. 민족 사상의 고양, 소년의 기개와 포부 등 민족주의의 선양과 계몽을 주된 내용으로 하였고 자유시 탄생의 모태가 되었다.창간호에 발표한 최남선의 해(海)에게서 소년(少年)에게가 최초의 작품이며, 구작 삼편, 꽃두고, 우리 영웅 등이 있다. 4.