인문어학 블레즈 파스칼

인문적 실학주의이다. 고전의 연구와 습득에만 그쳤던 인문주의 전통과는 달리 실생활에 유용한 내용을 중심으로 교육했다는 점에서 실학주의의 선구라 할만 하다. 그리고 사회경험과 교제를 통해 처세나 세상일에 밝은 인간을 양성하고자 했던 사회적 실학주의 역시 실학주의의 한 흐름이다. 실학주의의 정신을 가장 잘 이어받았다고 할 수 있는 감각적 실학주의는 ‘언어 이전의 사물’이라는 모토에 따라 언어가 아닌 그 이전의 사물을 통해 감각경

인문학 분야의 인명록 그 자체다. 이공계 그랑제콜인 에콜 폴리테크니크는 과학자나 엔지니어는 물론 국가 고급 공무원이나 대기업 간부들을 배출해낸다. 에콜 드 민이라는 광산 그랑제콜이나 퐁제쇼세라는 토목공학 그랑제콜을 나오면 곧바로 에너지 건설 관련 부처의 고급 공무원으로 스카우트돼 가는 식이다. 삼성그룹 미래전략그룹을 취재하면서 알게 된 프랑스인 다비드 앙리(32)는 에콜 폴리테크니크를 졸업하고 유럽의 최고 MBA인 인시아드(INSEA

인문대학 불어불문학과의 김정희 교수는 프랑스어의 앞날에 대해 매우 긍정적이다. 영어가 미국의 정치, 경제적 세력을 등에 업고 세계어로 등극했지만 그에 따른 역풍 또한 만만치 않다는 것이다. 프랑스어는 그 역풍의 중심에서 다원주의를 표방하며 세계의 다양한 문화 보존에 힘쓰고 있다. 최근 중국의 등장, 유럽연합의 강화와 같은 국제적 정세를 고려할 때 프랑스어는 그 위상이 줄어들지 않고 오히려 반세계화의 중심 국가로 그 위상을 공고히

문제국민대학교어문학연구소 ㆍ 최종욱 근대유럽의 철학 성균관대학교인문과학연구소 ㆍ 박상환 Hegel 정치철학에 있어서의 소외개념 이화여대 대학원 ㆍ 김경순 헤겔과 근대정신 한국헤겔학회 ㆍ 이광모 역사적근거에 본 중국철학과 서양철학의 차이점성균관대학교인문과학연구소 ㆍ 양재혁 서양 과학 문명의 본질과 인류의 미래 중앙대학교부설중앙철학연구소 ㆍ 이종권 칸트철학에 있어서의 공간과 시간 경상대 교육대학원 ㆍ 채미영

인문학에 무엇보다도 요구되는 이라는 방법론에도 부응하는 것이 될 것이다. 마지막으로 고전주의의 이념이 지금도 유효한가 하는 문제를 다루기 위해서는 고전주의 이념의 성립사를 간략하게나마 살펴보는 것이 중요하다. 고전주의의 이념은 고대 그리스 로마의 인본주의에서 발원했다. 인간과 신들이 상호교류하던 시대가 이 시대였다. 신적인 것 앞에서 인간적인 것이 무조건 주눅들던 중세와 달리 고대에는 인간도 주체적으로 이 세