구비문학과 민속학 공유와 분기, 제휴의 문제 - 구비문학의 이해

문학계, 종교계 등 각계 명사들의 추천이 줄을 이어 화제가 되기도 했다.272273274275276 서울대학교 소비자학과 김난도 교수는 “이들은 탄생부터 네티즌들의 참여와 공유가 함께했다. 소비자들과 소통을 통해 그룹이 완성됐고 동질감을 느끼면서 성장했다. 빅뱅은 웹2.0 마케팅의 대표적인 사례이다.”라고 언급했다.277빅뱅은 해외에서도 평가가 높다. 미국의 언론 매체 《뉴욕 타임즈》가 선정한 2012년 베스트 콘서트에 선정 되었는데,278 미

민속학 내의 구비문학 연구는 거의 대부분이 이러한 국문학자 내지는 국문학적 민속학자들에 의해 행해졌다고 말해도 지나치지 않다. 전파론, 구조주의, 현장론과 같은 방법론적 모색과 실천 역시 그들에 의해서 이루어졌다. 구비문학에 관한 한, 국문학과 민속학이 그 연구사를 공유하게 된 것은 그러한 배경에서다. 이러한 연구사의 공유는 인접학문의 성격상 어쩔 수 없는 것이라 간단히 넘겨버릴 수 없는 문제이다. 국문학 연구사의 일부로 기술되

문학이다. 서사민요를 구성하는 서사전략이나 진술방식을 파악하는 일은 구비문학적 특징을 밝히는 것일 뿐 아니라 서사민요의 주된 향유자였던 여성창자들의 창조적 내면세계에 근접하는 방법이기도 하다. 생활문학적 성격을 지니는 서사민요는 여성들이 일상적 생활영역에서 구사했던 말하기 방식들을 문학적 표현영역으로 전환하는 지점이기도 하므로 향유층의 문학적 창조역량을 가늠하는 데에도 중요한 기준이 된다. 따라서, 시대의 흐름에 따

과학 언어-일상 언어-문학 언어객관적, 지시적 의미의 세계객관적, 지시적 의미와 함축적, 정서적 의미의 세계함축적, 정서적 의미와 객관적, 지시적 의미의 세계제 1 장 文學論1 문학 일반론1. 문학의 정의 : 인간의 가치(개성, 독특한 것) 있는 체험(인생체험)을 상상력으로 재구성하여, 언어로 표현하는 예술의 한 갈래. 文學 = 구비문학 + 기록문학2. 문학의 본질(1) 언어 예술(표현매체) : 형상화(= 구체화)된 언어 - 주관적 언어가 중심, 객관적,

문제를 중요시하여 카프 내부의 형식 논쟁까지 불러일으키게 되었다. 이 무렵이 프로문학의 반성기(反省期)이며, 카프의 반성기이기도 한데, 이 시기의 작품으로는 임화의 ,가 있다. 이론과 창작의 불일치 혹은 모색의 과정에서 임화는 새로운 양식의 시를 발표하게 된 것이다. 그리고 김기진은 이들 시를 두고 ‘단편 서사시’라 명명하면서 프로시가 탐색해야 할 새로운 시 양식이라 극찬하기에 이른다. 김기진