인문과학 민족주의자 김활란 위안부 할머니

과학의 도움으로 뱃속의 여자 아이를 극약으로 해결한다. 어떤 한 조사에 의하면 세상에 태어나서도 여자 아이는 남자 아이와 비교하여 더 짧은 기간 젖을 먹고, 더 작은 양의 음식을 먹고, 더 적게 병원을 이용한다. 이것을 평화라고 말할 수 있는가? 결혼한 새색시가 혼수감 때문에 쫓겨나고 친척으로부터 모욕을 당하고 스스로 죽을 것을 요구하는 이 사회가 바로 평화로운 사회라고 할 수 있는가? 이는 진정한 평화와 민주주의가 아니다. 여성들의

친일파들 :이완용보다 더 사랑받는 한국 출신 친일파들』「월간 말(2005.1)」논문남선혜, 「김남천 소설에 나타난 지식인상 연구」, 『경희대학교 학사논문(1992)』노상래. 「암흑기 김남천 소설 연구」, 『우리말글』제37집(2006)이건제, 『김남천의 소설을 통해 본 ‘근대성’과 ‘전향’의 문제 -『경영』과 『맥』을 중심으로 -』, 「어문논집 37」이송희, 「친일파 그들은 누구인가」, 『신라대학교 인문과학연구소 수요인문학강좌』 1권(2002)

과학과 기술의 발달- 조선전기와 조선후기: 과학기술 발달- 조선중기: 과학기술 침체* 서양문물의 수용- 조선전기: 통치의 한 방편으로 과학이 연구- 조선후기: 백성 생활과 관련된 현실 문제가 주된 관심: 서양 과학기술 수용, 자연과학 발달- 조선의 사신들은 중국의 예수회 선교사로부터 서양의 과학지식과 문물 수용* 천문학- 17세기 초: 이수광: 지봉유설: 일식, 월식, 조수의 간만 언급- 지전설: 김석문, 이익, 박지원 박지원: 열하일기 중 혹정필

김활란, ⌜여자단발이 가한가 불한가⌟. 별건곤 1929.1전경옥 외. 『한국여성 문화사』, 숙명여자대학교, 2004.1『신여성』 1993, 1924.7『동광』 1932.11『여성』 1937.1⌜처녀좌담회⌟. 『신여성』 1933.1한희윤. ⌜사회의 변천과 주부의 책임⌟. 1922.7조은 윤택림 .『광복50주년 기념 논문집』. 한국학술진흥 재단 김성아. ⌜정조와 직업여성⌟. 『삼처린』.1934.9 관상자. ⌜여성의 잡관잡평⌟ .『신여성』 1926.3⌜여인애가⌟. 『신여성』 1932. 11 임명숙, 『

과학적인 국어 연구를 통하여 일제에 대항하였다. 1931년 조선어 연구회는 조선어 학회로 개칭되었으며, 1942년 이른바 조선어 학회 사건으로 해산당할 때까지 일제의 민족 말살 정책에 항거하였다. 【문 19】다음과 같은 일을 한 민족 사학자는? 주로 고대사 연구에 치중하여 조선 상고사, 조선사 연구초를 저술하였고 민족주의 사학의 기반을 확립하였다.① 박은식 ② 신채호 ③ 정인보 ④ 문일평 19. 해설 : ② 신채호는 조선 상고사에서 역사는 아(我)