채만식 문학관을 갔다오며

문학관의 전환이 두드러지게 나타나게 되는데 그 특징 중 하나는 장편소설의 활발한 창작이 이루어져 현실에 대한 깊이 있는 탐구와 인물 전형의 창조가 가능해졌다는 점이다. 염상섭의 , 채만식의 , , 강경애의 등을 그 예로 들 수 있다.본고에서 살펴보게 될 의 작가인 채만식(1902~1950)은 한국근대문학사에서 중요한 위치를 차지하고 있으며 그의 작품은 현실에 대한 문학의 반영적 관계, 현실에 대응하는 작가의

채만식이 빠질 수 없을 것이다. 그는 문학을 閑人의 消長꺼리나 아녀자의 玩弄物이 아니라 적으나마 인류 역사를 밀고 나가는 한개의 힘) 김재석,「현실인식과 실험정신의 조화-채만식론」,『한국극작가.극작품론』,삼지원, 1994이라 파악하였으며, 그러한 문학관을 소설과 희곡을 통하여 성공적으로 표출해 내었다. 채만식은 1924년 단편소설 를 「조선문단」제3호에 발표하면서 문단에 데뷔, , ,등 많은

채만식 문학관-> 금강 지역-> 채만식 선생 생가 방문편도 시간 3시간 10분 소요채만식 문학관 -> 전라북도 군산시 내흥동 285번지2. 소설 ‘탁류’의 배경인 군산시가와 금강 - 문학비/소설비3. 채만식 생가 -> 임피면 임피 파출소 맞은편3. 답사 과정 소개 1) 답사 경로3. 답사 과정 소개 2) 사진 모음3. 답사 과정 소개 3) 채만식 문학관3. 답사 과정 소개 3) 채만식 문학관1층 로비 : 채만식 선생의 인물사진, 작품 속의 이미지와 군산모습 사진 등 1층 전시

채만식의 ‘논 이야기’, 계용묵의 ‘바람은 그냥 불고’ 등3) 분단 의식 형상화삼팔선의 분단 문제 및 미군의 진주와 소련군의 군정을 그렸다. 채만식의 ‘역로’, 염상섭의 ‘삼팔선’, ‘이합(離合)’, 계용묵의 ‘별을 헨다’ 등4) 순수의식, 순수 문학 지향문학의 사회적 기능이나 관계는 고려함이 없이 평범하거나 보편적인 문제를 다룬 작품이다. 염상섭의 ‘두파산(破産)’, 김동리의 ‘역마’, ‘달’ 등5) 해방 이후의 정치`사회적 혼란해방

채만식, 이상, 박태원, 김유정, 이태준, 김남천을 중심으로 이야기하였다. 이들은 이런 기본적인 비순응적 태도와 함께 서로 각자 다른 방식으로 작품에 작가의 사상을 표출해내었음을 알 수 있었다.먼저 채만식은 식민지 상황에서 일제의 검열과 억압에 대해서 아이러니라는 도구를 가지고서 교묘하게 비판의식을 나타내었다. 그는 이런 아이러니를 통하여서 식민지 교육의 모순에 대해서 꼬집었는데, 우민교육화를 통하여 기능인만을 육성해 내려는