전형기轉形期 문예비평의 두 경향

문예에서 목적의식으로의 전환을 의미한다. 카프가 조직되기 직전과 카프가 조직된 직후 소설을 신경향소설이라 할 때, 이 소설이 가지고 있는 한계를 넘어서자는 것이 제1차 방향전환의 목표라 할 수 있다. 한상현, ｢카프 비평의 내면성 연구 : 카프 비평의 집단적 내면성 연구｣, 경기대 대학원 석사논문, 2010, p. 40.카프의 방향전환에 ‘제3전선’파의 활동도 크게 기여한다. 제3전선은 일본에 유학중이던 이북만, 김두용, 조중곤 등이 사회주의 운동

두 문화 사이의 충돌․수용이라는 문제를 해결하지 못했고 특히 조선의 해체 과정을 파헤치지 못했다.이상과 같은 임화의 문학사 연구의 한계 및 실패는 중요한 점을 인식하게 한다. 한국 문학사를 서구 문학이나 일본문학과의 연관 아래 비교문학적으로 다루어 연구한다는 것은 결국 반복되는 실패를 가져올 수밖에 없다는 것이다.Ⅲ. 김윤식 「한국근대문예비평사연구」제 1 장 프로문학의 성립제 1 절 팔봉 회월의 활약1. 팔봉 회월의 정신적

비평적 부정은 따라서 실체의 부정이 아니라 속성의 부정으로 나타날 수밖에 없다. 그것은 우리 근대 문학의 전개 과정이 비동시성의 동시성으로 표현될 수 있을 만큼 단기간에 모든 서구 문예 사조가 실험되고 있다는 사실에서 기인한 것이다. 김기림이 ｢모더니즘의 역사적 위치｣에서 파악한, 모더니즘이 준비한 두 개의 부정 역시 그러한 맥락에서 이해되어야 할 것이다. 가장 과격한 단절론자였던 김기림이 여러 가지 문학적 경향을 비판할 때 그

두 개의 시간을 철학에 의해 매개하고 종합함으로써 근대 역사주의를 완성한다. 포퍼의 정의를 따르면, 근대 역사주의는미래에 대한 예측이 가능하다는 방법론적 원리를 말한다. 이 원리에 의해 근대 역사주의는 시간에 질적인 가치 범주를 투입하면서도 그것을 주관적인 영역에 떨어지지 않게 한다. 보편사는 객관적인 시간, 즉 개인의 등 뒤에서 일어나고 있는 시간의

비평』, 푸른사상, 2002, 270~271면 재인용.)그는 인생태도의 새 모랄로, 시와 조화될 대상으로 과학을 주목하였으며, 막연하고 관념적인 현실인식에서 벗어나 미래에 실현될 ‘의미 있는 현실’을 위한 고민과 모색의 과정에서 그의 과학적 시학이 등장하게 된 것이다. 즉 주지주의와도 거리가 멀지 않은 지성의 힘에 의존하는 객관적인 결과 도출을 목표로 하는 과학의 방법론을 문예학에 도입하고자 한 것이다.김기림은 과학으로서의 시학의 가능성을