삶에 대한 성찰 - 교육학개론 - 타국생활

교육학개론-삶에 대한 성찰-행복을 누리는 삶목 차Ⅰ. 내가 행복을 찾게 된 계기Ⅱ. 현재의 행복한 삶, 그리고 그 후1. 내가 생각하는 행복과 이를 얻기 위한 방법2. 행복한 나의 대학생활3. 교사의 삶과 행복Ⅲ. 느낀 점 및 소감*참고 문헌Ⅰ. 내가 행복을 찾게 된 계기나는 보통의 한국 사람과는 다른 출생의 배경을 지니고 있다. 나의 아버지는 한국인이시고 어머니는 일본인이시다. 나는 혼혈아이다. 때문에 그것이 좋든 싫든 어딜 가나 나는 주

않았으나, 이 과제를 통해 지난날 나의 삶을 돌아보고 앞으로의 계획을 쓰게 되니 이제 난 홀로 스스로를 책임져야한다는 사실이 현실적으로 다가왔다. 앞으로 교직에 나가 교편을 잡아서 다른 사람을 가르치기 위해서는 일단 나 자신을 잘 알아야겠다는 생각이 들었다. 나 스스로를 알기위한 방법으로 독서를 하는 등의 방법이 있겠지만 오늘 이 과제처럼 마치 자서전을 쓰듯 자신의 과거를 기록하고 지금과 미래를 써보는것이 큰 도움이 된것같다.

성찰하다’란 단어를 들었을 때 이제까지 살아온 삶을 반성하라는 뜻인지 애매해서 사전을 찾아봤더니 성찰하다의 뜻은 자신이 한 일을 돌이켜 보고 깊이 생각하는 것이었다. 성찰한다는 것이 무슨 뜻인지 알고나자 그 후에는 도대체 어디서부터 시작해야하나 막막해서 시기에 대해서 생각해보았는데 중학교 때까지 돌아가서 생각하는 건 무리일 것 같고 비교적 기억이 뚜렷하고 최근까지의 나의 생활에 대해 성찰하기로 했다. 수능이 끝난 후의 나는

삶의 이념은 ‘좋은 대학에 가는 것’ 이라는 단순하고 어렸지만 현재, 그리고 앞으로의 나의 삶의 이념은 ‘처음처럼’이다. 나는 ‘처음’이라는 말이 많은 의미를 담고 있다고 생각한다. ‘처음’이라는 것은 사람에게 두려움을 주기도 하고 설렘을 주기도 하고 경각심을 주기도 하는 카멜레온 같다고 생각한다. 하지만 나에게 있어서 ‘처음처럼’의 ‘처음’은 경각심과 순수함이다. 나도 그렇지만 누구나 다 처음에 시작을 할 때에는 정말 결의

삶의 현장과 해방교육에 있어서 가장 영향을 끼친 이론가이며 또한 실천 교육자이다. 그의 교육이론들은 개발도상국의 문맹 교육 프로그램으로 시작하여 화장되었지만 제1세계 국가에서는 비판 교육학으로 일컬어지고 있다. 그의 이론이 비판적이며 해방교육학에 전통적인 기초가 되는 것은 진리에 대한 보편적이론들을 요구하기 때문이다. 그의 인식론의 기초는 삶의 현장에서 검증되고 발전되었다는 점에서 높이 평가된다. 앎과 경험의이론은 그가