기독교의 본질 레포트

본질적인 요소들에 기대어 함께 가야 한다. 전 인류의 절반을 차지하는 우리가 서로의 신앙에 대해 더 이해하지 않는다면 진정한 평화를 이룰 수 없다. 기독교가 모슬렘에 대해 전쟁을 선포하고 억압하지 않는 한 모슬렘은 기독교를 배척하지 않는다. 상호간의 차이가 증오와 투쟁을 불러오도록 허락해서는 안된다.”결론이 레포트를 통해서 이슬람교와 기독교가 한 뿌리에서 태어난 종교이지만 신앙대상, 예수 그리스도에 대한 의견, 구원의 방식과

기독교 강요’ 제 3권의 표제 “우리가 그리스도의 은혜를 받는 길: 그 유익과 효과”에서 오직 성령의 은밀한 역사를 통해서만 구원의 약속이 주어져 있으며, 오직 성령 하나님만이 우리 마음을 장악하고 있음을 분명히 명시하고 있다. 칼빈은 자신의 구원론에서도 하나님께서 구원의 방편으로 주신 유일한 구원주이신 예수 그리스도 외에 그 어떤 주체도 구원을 대신 할 수 없으며, 결코 그 어떤 것도 성령 하나님의 구원을 방해할 수 없음을 분명히 명

레포트에서 다루었던 작품들은 그의 예술론에 따르면 이해해서 알 수 있는 것이 아니다. 이미 그런 것으로서의 예술은 체념된 상태의 이후의 것이기 때문이다. 그의 작품들은 미술에 있어 전달의 문제를 표기한 구조가 아니라 정신적으로 깨달은 상태의 구조인 것이다. 따라서 뒤샹의 사고는 끝이 아닌 새로운 것으로서의 출발을 나타낸다. 후기에 나타난 뒤샹의 회의는 직접적으로 미니멀 아트와 개념 미술로 이어져서 근본적으로 다루어진다. 또한

레포트를 쓰면서 정말 좋았던 것 같습니다. 그리고 영화에 대해서보다는 마지막 수업시간에 들었던 수업내용에 대해서 할 말이 있어서 하겠습니다. 사실 절대예정설을 들었을 때는 정말 충격을 많이 받았습니다. 뭔가 말 할 수 없는 엄청난 충격을 받은 것 같았습니다. 많은 생각들을 하다가 항상 벽에 부딪혀서 사고를 중지시킨 적이 정말 많았었는데, 이번에 절대예정설과 존재와 사랑의 패러다임등 많은 것들을 배우면서 사고의 틀이 많이 넓어지고,

기독교적인 사랑으로 인간평등의 정신을 실현하며 이는 민중을 사회진보로 키우는 것이다. 교육을 할 때에는 사랑을 기본적인 바탕으로 두어야 한다.- 기독교적인 사랑은 분명히 올바른 덕목이다. 학생을 인간적으로 대하는 것은 마음에 드는 대목이다. 그런데 진정한 인간평등은 결코 이루어질 수 없다는 걸 알아야 한다. 집안의 재산, 개인의 노력, 지능, 의지, 정신, 성격, 적성은 다 다르다. 누구는 공부를 잘하고 누구는 운동, 음악, 미술을 잘한다.