국문학사 레포트- 동명왕 신화의 이해

왕이 왕위에 오르면서 왕위에 도전하는 신하가 많았을 것이다. 이에 대무신왕은 하루 빨리 왕권을 강하게 하고 싶었을 것이다. 이러한 시기에 대무신왕은 온조왕의 소식을 듣게 된다. 자신의 숙부격인 온조가 백제국을 세운 이후에 온조왕은 건국사업을 자신의 아버지인 동명왕의 신위를 모시는 동명왕묘를 세우는 일로 시작했다는 것이다. 이러한 소식을 들은 대무신왕도 자신의 정통성을 위해 사당을 짓도록 하였다. 그런데 대무신왕이 동명왕묘를

이해할 수 있다. 퇴계 이황 이 지은 도산십이곡-아이들에게 가르치고 연습시키며 아침저녁으로 부르게 하여 마음에 감동을 주어 가르침 이 되게 하였다. 이란 조선조 13대 명조 20년(1565년)에 퇴계 이황이 지은 12수로 된 연시조를 말한다. 이것은 퇴계 자신이 벼슬을 사직하고 향리로 돌아와서 도산서원에서 후진을 양성할 때에 이학(理學)을 닦는 심지(心志)를 노래한 것으로 주자(朱子)의 를 본받아 천석고황(泉石膏 )

상태이다. 작가와 독자는 짐작 할 수 있을지 모르나 작품이 없는 작가와 독자의 이해가 과연 그만한 가치가 있을까? 더구나 지눌의 제자 혜심의 작품으로 미루어 지눌의 작품을 본다는 것은 그것 자체가 타당하지 않다고 생각한다. 불교 문학의 새로운 경지1. 불교 혁신 운동2. 지눌과 혜심3. 천인 천책 운묵4. 충지 5. 경한 보우 혜근민족사 재인식의 시대1. 2. 3. 4. 와 그 이후의 작업문제제기

신화에는 천신사상, 산신사상, 나무숭배사상, 동굴숭배사상, 곰과 호랑이 토템, 홍익인간의 정신이 두루 나타난다고 할 수 있다. 2) 동명왕신화(東明王神話)천제의 아들인 해모수가 하늘에서 내려와 부여왕 금와의 옛 도읍을 빼앗아 나라를 세우고, 뒤를 이을 자식을 얻기 위해 유화위화훤화 세 미녀를 한 방에 가둬 잔치를 베풀어 대접하였다. 그러나 둘은 놓치고 이 중 하백의 딸 유화만을 붙잡아 겁탈하자 하백은 크게 노하여 결투를 신청하였

왕이 무당이면 나라굿을 주도한다.49대 헌강왕이 남산신의 춤을 추면서 주위의 다른 사람들은 볼 수 없는 남산신의 모습 을 춤으로 나타냈다고 한다. 이는 임금의 무당노릇이라고 볼 수 있다.남해왕은 혁거세의 사당을 세우고 친누이로 하여금 제사를 주관한 기록이 있다.가락국 건국신화는 수로가 임금이 된 이야기는 혁거세와 상통한다. 그 내용으로는 수로가 탈해의 도전을 물리치고 배를 타고 멀리서 찾아온 허후를 맞이해 배필로 삼는다. 구간이