[한국의 역사]민족 - 우리에게 `민족`이란 무엇인가?

역사를 보다 정확히 규명하는 개방된 학문이다. 나아가 그 모든 자료를 통해 옛 성인들의 삶의 의지와 슬기를 체득해 내어 그것을 오늘날의 우리 삶과 생명의 지속성 및 민족 통일성을 확인하는 연원으로 삼고, 거기에 溫故而知新과 같은 재창조를 부가해서 미래의 후손들에게 전수해야 할 막중한 책임을 떠맡고 있는 학문이기도 하다. 따라서 국학이란 한민족에게는 그야 말로 민족 전체 생명의 호흡과 정신이 담겨져 있는實存體로서, 앞으로 계속 갈

우리 민족의 정체성을 확고히 해야 할 것이다. 우리 역사가 왜곡된 상황에서는 올바른 한국인을 키워낼 수 없고 바른 사상을 가진 국민을 양성할 수 없다. 많은 어려움과 시간을 소모할지라도 그래도 찾아 발굴하고 그것들이 담고 있는 것이 무엇인지 밝히는 것이 보이지 않는 우리 정신문화를 세우는 길이다. 한말 의병활동은 한국 근대민족운동사의 중요한 면을 차지하고 있으며 근대사에 있어서 깊이 연구되어야 할 분야이다. ꡒ의병(義兵)이란 이민

우리가 우리말의 구수한 느낌을 알고 있듯이, 영어의 내면에 숨겨진 영어만의 그 무엇을 느낄 수 없다. 영어는 단지 국제사회에서 가장 많이 쓰이는 언어일 뿐이다. 따라서 이것을 굳이 공용화 할 필요성은 없다.지금까지 두 권의 책을 바탕으로 영어 공용화에 대해 살펴보았다. 『국제어 시대의 민족어』 내용 중에 여기서 지적한 것들 외에도 비판할 만한 것들이 훨씬 더 많았지만 그 중에서도 간추려서 이렇게 몇 가지만 적어 보았다. 다시 한 번 강조

한국경제신문 경제,사회 2004년 3월 27일(토)- 국제화시대의 이민이주정책 : 한국인의 해외 정책이민과 이주, 외국인의 한반도 정책이민과 이주 - 북방으로의 정책이민과 이주, 서방으로의 정책이민과 이주해외동포의 역사단군 조선의 후손들인 우리 한민족(韓民族)은 한반도에 약 7,000만 명(남한 4600만 명, 북한 2300만 명)이 살고 있을 뿐 아니라 5대양 6대주에 걸쳐 적 도(赤道)에서 동토(凍土)에 이르는 광범위한 지역에 수백만 명이 거주하고 있다. 해외

이란 일제의 강제점령시기에 일본 사학자의 일부가 일본에 의한 한국 침략과 지배를 역사적으로 합리화시키고, 한민족에게 문화적 열등감을 심어주기 위하여 만들어낸 일련의 역사의식이다. 이러한 식민사관은 우리 나라의 근대화 과정과 일본의 제국주의 시대(帝國主義時代)에 사용되어진 어휘(語彙)로 지금은 역사교과서와 간간히 들려오는 정신대 할머니들의 문제에만 국한되어 사용되어지고 있다. 더구나 21세기에 맞이하게 되는 한일 월드컵