섬머힐교육이 한국교육에 주는 시사

교육을 시키고, 중간놀이 시간에 조별로 분담하여 놀이시범을 보여 주게 한다.e) 매주 금요일 중간놀이 시간은 놀이 시범을 보이는 날로 정해 운영한다.f) 놀이 보급 초인 매주 월요일은 담임교사가 참여하여 아동의 놀이 동무가 되어 리더의 역할을 한다.g) 전통 코너를 이용해 1주일 동안의 놀이 내용을 미리 안내한다.Ⅵ. 전래놀이교육(전통놀이학습, 민속놀이지도) 관련 시사점전통놀이는 대부분 재미 및 규칙의 완결성을 갖고 있기에 하나의 완벽

교육을 교육 관련법이나, 지도, 교육 이론 교육 내용, 교육 방법 등의 탓으로 돌려 왔다. 그런데도 나아지는 기색은 별로 없다. 오히려 더욱 곪아 가고 있다. 그런데 이제는 고름 심지가 우리 생각과는 다른 곳에 깊이 박혀 있을지도 모른다는 생각을 해봄직도 하다.Ⅲ. 대안학교(대안교육)의 배경대안학교는 1920년대를 전후해 획일적인 공교육 제도를 탈피해 보자는 뜻에서 서구에서 탄생했다. 독일의 발도르프와 영국의 섬머힐이 대표적 대안학교다. 19

주는 상호교류적인 만남이다. 슈타이너는 교육이란 언제나 교육자 자신이 어린이에게서 배울때에야 참된 교육이 이루어진다고 말했다. 이러한 만남이 선행되어야 교육이 이루어지고 만남이 교육에 선행한다. 발도르프 유치원의 놀이에 있어서 가장 중요한 교육적인 요소는 교육을 맡은 성인의 행동이 다. 어른의 자유로운 행동은 어린이에게 가장 좋은 교육적 환경을 제공한다. 이 말은 교육자 는 주어진 프로그램을 따르는 것이 아니라 항상 주어진

자신감 있게 창의적으로 모든 일을 수행할 수 있는 능력이 있다고 하였다. 그러나 우리나라는 지적인 측면만을 강조해 어린이들이 충분한 놀이시간을 갖지 못하고 있음을 볼 때 니일이 주장한 놀이의 개념을 다시금 생각해 볼 필요를 느끼게 한다.< 참고문헌 >곽노의, 홍순정(2000). 유아교육사상. 문음사양옥승 외(2001). 유아교육개론. 학지사오성삼 외(1996). 교육학의 이해. 양서원A.S 니일(1986). 서머힐. 배재서관A.S. 니일(2003) 섬머힐. 산수야

섬머힐 학교에 대하여 살펴보면서 많은 생각을 하게한다. 우리나라의 교육여건에는 어려운 피상적이고 이상적이기만 한 교육이념임을 인정한다. 우리나라의 교육실정에는 여러모로 대입이 어려울 것이다. 그러나 자유를 보장해서 얻을 수 있는 많은 가능성을 섬머힐이 증명했기 때문에 우리교육에 주는 시사점이 분명히 있을 것이라 생각한다.섬머힐 학교교육에서 볼 수 있듯이, 학생들에게 도덕적인 행동을 가르치지 않더라도, 그들은 시간이 지남