[현대소설의 이해]황석영의 손님을 읽고

현대사를 꿀꺽 삼켰을까. 왜 우리는 끊어진 기차처럼 그것에 대한 체계적인 교육을 받지 못하고 자라왔을까.혀와 귀와 눈은 미국과 일본 문화 자본주의에 세뇌되어 이젠 역사의 진실을 내밀어도 흑백 다큐멘터리 필름을 보듯 낯설고 멀게 느껴진다. 이 속에서 젊은 세대는 어떻게 과거사와 현재를 바라보는 올바른 시각을 키우며 앞으로 나아갈 수 있을까. 누가 우리의 눈과 귀를 막아서 지금에 이르러서는 서로의 입장을 이해해야 한다는 말에 잠자다

현대사를 꿀꺽 삼켰을까. 왜 우리는 끊어진 기차처럼 그것에 대한 체계적인 교육을 받지 못하고 자라왔을까.혀와 귀와 눈은 미국과 일본 문화 자본주의에 세뇌되어 이젠 역사의 진실을 내밀어도 흑백 다큐멘터리 필름을 보듯 낯설고 멀게 느껴진다. 이 속에서 젊은 세대는 어떻게 과거사와 현재를 바라보는 올바른 시각을 키우며 앞으로 나아갈 수 있을까. 누가 우리의 눈과 귀를 막아서 지금에 이르러서는 서로의 입장을 이해해야 한다는 말에 잠자다

통해 우리 사회의 객관적이고 단편적인 모습을 보여줌으로써 현대인들에게 판단을 전이하고 해결방법을 생각해 보라는 작가의 의도일 것이다. 물론 해결방법은 앞에서 제시한 것처럼 종교적 보편주의 또는 병행주의를 갖는 것이다. 과학적 합리주의처럼 보이나 유사 종교로 인정될 수 있는 마르크스주의나 종교적 근본주의의 대표적인 형상인 기독교나 모두 동등한 선상에 있는 사상이라고 인정하고 서로의 사상을 배척하지 말아야 한다는 말이다.

않고 내면 상황에 따른 미묘한 움직임을 기민한 통찰력으로 포착해 냈다. 특히 작가의 탁월한 점은 ‘객지’의 지향성이 노동자계급에 대한 단순한 옹호나 노동자의 투쟁이 승리한다는 환상에 국한되지 않는다는 점에 있다. 그는 무모한 관념적 선취를 절제하면서, 오히려 한 개인을 계급의 대표자보다는 자신의 계층을 뛰어넘고 상승하려는 폭넓은 상상력을 지닌 인간으로 파악함으로써, 궁극적으로 인간에 대한 이해와 탐구를 추구하고 있다.

황석영 문학의 세계」2003, (주)창비. p143-145 ※참고문헌: - 윤흥길, 「장마」, 동아출판사, 1995.- 백지영, 「윤흥길의 『장마』 연구」, 세종대학교, 2005.- 곽동애. 「황석영의 1970년대 소설 연구」, 계명대학교 교육대학원 국어교육전공 석사학위논문, 2003.- 최원식, 임홍배 『황석영 문학의 세계』,『창비』, 2003.- 권오룡, 『체험과 상상력』, 서울 민음사, 1980.- 권영민, 『현대문학사』,서울 민음사, 1993.- 강상대, 『우리 소설의 일탈과 지향』,서울 청